过峡新图世所传，峡中犹说泛舟仙。
柱天动业须君了，借我茅斋看十年。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《题向伯共过峡图二首》是宋代诗人陈与义创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
过峡新图世所传，
峡中犹说泛舟仙。
柱天动业须君了，
借我茅斋看十年。
诗意：
这首诗词描述了一幅名为《过峡图》的新作品，传世至今。画中描绘了在峡谷中划船的神仙。诗人希望能有机会借这幅画，让自己的心灵在茅斋中静心凝视，长达十年之久。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了一幅画作，展示了诗人对自然景观和仙境的向往。以下是对诗词的进一步赏析：
首句"过峡新图世所传"，表达了这幅画作是新近创作的，并且已经流传了很久。通过这句话，诗人展现了对这幅画作的重要性和珍贵性。
接着的"峡中犹说泛舟仙"，描绘了画中峡谷中划船的仙境景象。这一句通过运用动词和形容词，生动地刻画了船只在峡谷中行驶的场景，给人一种神奇而令人向往的感觉。
第三句"柱天动业须君了"，表达了诗人对这幅画作的渴望和向往。"柱天"指的是画作上的柱子，"动业"则是指画作中的景物动态。诗人希望能亲眼目睹这幅画作的精彩之处，以满足自己内心的渴望。
最后一句"借我茅斋看十年"，表达了诗人对这幅画作的痴迷和追求。"茅斋"指的是清静的茅草屋，代表了诗人追求宁静和心灵净化的意愿。诗人希望能够借到这幅画作，将其带回茅斋中，长期凝视和欣赏，以期达到心灵与艺术的交融。
整首诗词通过简练的语言，生动地描绘了一幅仙境般的画作，传递了诗人对自然景观和艺术的追求。它展示了诗人对美的热爱和追求，以及对艺术作品的珍视和渴望。这首诗词通过细腻的描写和深情的表达，让读者感受到了诗人对美好事物的热情和追求的精神。
玉烛重开岁，璇杓复建寅。谁知康寿殿，四序只长春。
淮上霜浓衰草黄，阿{皴去皮加兔}健走何如獐。不知聚族加缚，妙手乃有明山张。生来阿{皴去皮加兔}素狡狯，何术聚致如驱羊。拔豪撷颖不敢惜，一一顺听伏且僵。人生切勿恃一枝，善走古有执盖郎。不惟平地傅两翼，仍以俘馘浮长江。一朝发愤辽东岸，逝水亦复随浮梁。只今红绡莹玉管
畏景还迎日，追凉偶溯风。泉声山上下，松影路西东。远览心犹壮，清吟语自工。雨多何所喜，郡国庆年丰。
一聆清话觉昏蒙，樽酒何时可再同。最是秋风恃轻薄，易吹羁袂作西东。
建德我故国，归哉遄我驱。除道得欢伯，荆棘无复余。满怀秋月色，未觉饥肠虚。平林过西风，为我起笙竽。定知张公子，能共寂寞娱。执此以赠君，意重貂襜褕。破帽与青鞋，耐久心亦舒。危处要进步，安处勿停车。成亏在道德，不在功利区。收视以为期，问君此何如。开尊且复饮，辞费
浮生饱外莫求余，羁旅东来计已疏。肩耸已高犹索句，眼明无用且翻书。百年子莫占元绪，万法吾今付子卢。惟有登临心未厌，黄山闻道胜衡庐。