谱按江西派，声名过浙间。
弃官从早岁，买屋向深山。
文集通僧借，渔舟载鹤还。
待予归旧里，又得到柴关。
徐照（？～一二一一），字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。工诗，与同郡徐玑（灵渊）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）并称“永嘉四灵”。生平未仕，以诗游士大夫间，行迹遍及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。有《山民集》（《瀛奎律髓》卷二○），已佚。有《四灵诗集·徐照集》、《芳兰轩集》传世。事见《水心文集》卷一七《徐道晖墓志铭》。 徐照诗，以一九二五年南陵徐乃昌据毛晋影抄残宋本刻《永嘉四灵诗·徐道晖集》三卷本爲底本。校以一九二八年永嘉黄群《敬乡楼丛书》本（简称黄本）、明潘是仁刻《宋元四十三家集·芳兰轩诗集》五卷本（简称明本）、清顾修读画斋刻《南宋群贤小集·芳兰轩集》一卷本（简称顾本）等。新辑集外诗附于卷末。
《题信州赵昌甫林居》是徐照在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
《题信州赵昌甫林居》
谱按江西派，
声名过浙间。
弃官从早岁，
买屋向深山。
文集通僧借，
渔舟载鹤还。
待予归旧里，
又得到柴关。
诗意与赏析：
这首诗以作者徐照的朋友赵昌甫在信州林居为题材，表达了对赵昌甫的敬佩和对深山幽静生活的向往。
诗的前两句“谱按江西派，声名过浙间”，描绘了赵昌甫在江西的名声远播，超越了浙江地区。这里的“江西派”指的是文人墨客的流派或风格，说明赵昌甫在文学艺术上的成就。
接下来的两句“弃官从早岁，买屋向深山”，描述了赵昌甫年轻时放弃官职，选择了隐居在深山中的生活。这表现出作者对赵昌甫追求内心自在和远离尘嚣的态度的赞赏。
接着的两句“文集通僧借，渔舟载鹤还”，描绘了赵昌甫游山玩水，与僧人交流，借阅文集，以及乘船载着鹤归来的情景。这一描写营造出深山幽静、与自然和谐共处的意境。
最后两句“待予归旧里，又得到柴关”，表达了作者期待与赵昌甫再次相聚，回到故乡的心情。其中的“柴关”指的是柴桑关，暗示了作者与赵昌甫相逢的喜悦和重逢的期盼。
这首诗以简练的语言描绘了赵昌甫的隐居生活和与自然的亲近，表达了作者对赵昌甫坚持追求内心自由和宁静的敬佩之情，并通过对归乡与重逢的期待，表达了对友谊和情感的珍视。同时，这首诗的意境清新自然，展现了宋代文人对山水田园的热爱和向往，传达了追求心灵自由与宁静的人生态度。
潭影悠悠白日閒，千年如画此江山。高人徐孺死已朽，上疏梅仙去不还。底是忧堪埋地下，谁能远不在人间。相逢正有论诗乐，且透西江句上关。
社鼓声喧送酒杯，春风落尽一庭梅。不知白首狂吟客，醉饮屠苏更几回。
古木森森白昼昏，瀑泉飞处两山分。石梁跨谷欣初睹，茗碗浮花信旧闻。行古向来悲一跌，洁身此去欲三薰。至人党有矜怜意，便与提携出世纷。
鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当。若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长。
自唐中微北方沸，胡马长鸣饮清渭。李公守节陷贼庭，身死骷髅行万里。百年事往谁复省，一丘榛莽无人祭。荒碑半折就磨灭，后人空解传其字。杀身不畏真丈夫，自古时危知烈士。俗书小技何足道，嗟我但欲扬其事。寥寥获麟数千载，末学褒贬多非是。高文大笔谁复作，黜臣饿夫须有待。
偏中正，嫫母临妆羞照镜。三更玉户不挑灯，混融非露当年影。