象骨峰前古道场，简庵再到愈芬芳。
地平双径崇宫殿，名压三山有雪霜。
栗棘金圈提祖令，奎文宝墨閟宸章。
海昌曾礼光明相，重荐炉中知见香。
李洪（一一二九～？），字可大（《宋诗纪事补遗》卷六一），扬州（今属江苏）人。正民子。宋室南渡后侨寓海盐、湖州。高宗绍兴二十五年（一一五五），官监盐官县税。孝宗隆兴元年（一一六三），爲永嘉监仓。未几，奉召入临安任京职，官终知藤州。有《芸庵类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗五卷。事见宋陈贵谦《芸庵类稿序》及本集诗文。 李洪诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《题雪峰》是宋代诗人李洪的作品。这首诗描绘了一幅山峰前古道场的景象，表达了对清净宁静境界的追求。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
题雪峰
象骨峰前古道场，
简庵再到愈芬芳。
地平双径崇宫殿，
名压三山有雪霜。
栗棘金圈提祖令，
奎文宝墨閟宸章。
海昌曾礼光明相，
重荐炉中知见香。
【中文译文】
在象骨峰前有一座古老的道场，
简单的庵堂再次来到，愈发芬芳。
地平线上有两条路径通往崇高的宫殿，
名声压过三座山峰，覆盖着雪霜。
栗棘和金圈传承祖令，
奎文和宝墨是宫廷的文官章。
曾经在海昌礼拜过光明相，
重要的是在香炉中领悟到真正的香气。
【诗意和赏析】
这首诗以雪峰为背景，通过描绘道场、宫殿和文官等元素，表达了对宁静和境界的追求。诗人通过描述古老的道场和简单的庵堂，强调了清净和朴素的价值。雪峰的名声压过三座山峰，显示出它的崇高和特殊之处。诗中提到的栗棘和金圈是传承祖令的象征，奎文和宝墨代表了宫廷的文官章，暗示着诗人对传统文化和宫廷礼仪的尊重。海昌则象征着敬畏与崇敬，光明相代表着智慧和真理。诗人通过重荐炉中的香气，表达了对内心境界的追求和对修行经历的重视。
整首诗以简洁而富有意境的语言，勾勒出一幅山峰前的景象，并通过细腻的描写和象征意义的运用，表达了诗人对清净、境界和修行的向往。这首诗通过景物描写和隐喻象征的手法，展现了李洪对内心世界的思考和对高尚境界的追求，体现了宋代文人的审美情趣和精神追求。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。
七岁投閒日，浑如未第初。牛衣困褴缕，鹤饭愧粗疏。圣有杯中露，朝无别后书。温寻皆旧学，风雨岁时余。
鲁公之节非一死，其谁碑之子曾子。鲁公之德人未知，其谁堂这张紫微。继公作郡五百载，登堂思公宛如在。江南遗墨处处传，鲁公去作麻姑仙。一杯相与借风月，但见云碧开池莲。紫微声名今第一，归上鸾台应不日。笑谈千里无兵戎，临川草木生春风。他年道傍儿女说，不思鲁公思张公。
官曹无人吏休沐，杜门谢病车脱轴。门前经旬客不至，苔色侵阶春更绿。书堂萧然白日静，黄蜂收声蜜房足。杨花浩荡天无风，檐端三丈朝阳红。晴薰病眼暖欲醉，卧搔短发如飞蓬。枕书睡熟呼不醒，黄粱正饭邯郸翁。不知纷纭梦几许，觉来烟际闻昏钟。
圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。
二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。