雁汊泊船去，岩头间访僧。
故人留少驻，俗子见何曾。
佛屋警天柱，心光续命灯。
任渠狂到死，吾老慢腾腾。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《题雁汊峰东林寺》是宋代刘过所作的一首诗词。这首诗以雁汊峰东林寺为背景，以诗人与僧人的对话为主线，表达了对世俗之外的佛教境界的向往和对人生沉淀的思考。
诗词的中文译文：
雁汊泊船去，
岩头间访僧。
故人留少驻，
俗子见何曾。
佛屋警天柱，
心光续命灯。
任渠狂到死，
吾老慢腾腾。
诗意和赏析：
这首诗以雁汊峰东林寺为背景，描绘了诗人乘船而来，在岩头之间拜访僧人的情景。诗人感叹故人只留下少许时间停留，而世俗的人们又能真正理解过去的风采吗？
诗中提到的佛屋象征着佛教的圣地，而“警天柱”则意味着它的重要性。心灵的光芒延续于佛屋内的灯火，表达了对佛教修行中心灵光明的追求。这种追求与尘世的浮躁相对立，诗人表达出对超脱尘世、追求心灵净化的渴望。
最后两句“任渠狂到死，吾老慢腾腾”，表达了诗人对自己和他人的不同态度。诗人宁愿让那些纷乱的世俗事物狂奔到终点，而他自己则选择慢慢地老去，意味着对内心的宁静与平和的追求。
这首诗通过雁汊峰东林寺的描绘，将人们对佛教修行和内心净化的向往表达了出来。诗人通过与僧人的对话，寄托了对真正的精神境界与宁静生活的追求，同时也对繁琐的世俗事物表示了厌倦。整首诗以简洁的语言展示了诗人内心深处的思考和对人生的思索，给人一种宁静与超脱的感觉。
闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。无边畔，迥朦胧，玄景观来觉尽空。
渭入秦宫古，褎分蜀道难。泉声春雨後，月色晓程寒。蚕浴桑芽短，禽啼杏萼丹。从来称召杜，民俗在君安。
寒入疏蓬夜雪深，是非难辩口如喑。一官不幸有奇祸，万事但求无愧心。想像骑牛开画卷，丁宁回雁寄来音。传家一首冰壶赋，未信横舟竟陆沉。
松月冷飕飕，片片云霞起。匼匝[1]几重山，纵目千万里。溪潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝[2]莫能比。
桃李门墙万柳青，诗人茅屋独凄清。檐前古木无春叶，可怪乐风亦世情。
天将南北分寒燠，北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄，炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮，汉武凿远通孱颜。南标铜柱限荒徼，五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北，回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷，湍飞浪激如绳直。千崖傍耸猿啸悲，丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫劈高浪，瞥忽浮沉如电随。