遗墨消磨顾陆余，开元一一数吴卢。
本朝唯有宗元近，国本长留後世模。
出世真人气雍穆，入蕃老释面清癯。
居人不惜游人爱，风雨侵陵色欲无。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
这首诗词是苏辙的《题郾城彼岸寺二首其二武宗元比部画文殊玄奘》，以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
遗墨消磨顾陆余，
开元一一数吴卢。
本朝唯有宗元近，
国本长留后世模。
出世真人气雍穆，
入蕃老释面清癯。
居人不惜游人爱，
风雨侵陵色欲无。
诗意：
这首诗词赞美了郾城彼岸寺中的文殊玄奘画像，表达了对文殊玄奘的敬仰和钦佩之情。诗中描述了文殊玄奘的真实形象和境界，以及他对人们的影响和感召力。诗人苏辙通过描绘文殊玄奘的形象，表达了对他的景仰和尊敬，并表达了自己对他所代表的思想和精神的赞赏。
赏析：
这首诗词以苏辙独特的笔触，描绘了文殊玄奘的形象和品质。首句“遗墨消磨顾陆余”，表达了文殊玄奘的画像已经历了岁月的洗刷，但依然给人以深刻的印象。接着，“开元一一数吴卢”，意味着在众多画像中，只有这一幅画像能够展现出文殊玄奘的真实风采。诗人称他为“宗元近”，表示他是当时宋朝的杰出人物，也是后世所借鉴和模仿的榜样。
接下来的两句“出世真人气雍穆，入蕃老释面清癯”则揭示了文殊玄奘的人格和精神境界。他出世为真人，气质庄重肃穆；而在蕃地传教时，他已年迈，但依然面容清瘦，表现出他的坚韧和顽强。
最后两句“居人不惜游人爱，风雨侵陵色欲无”表达了文殊玄奘的影响力。他在寺庙中居住时，被当地人所珍爱，而即使在风雨中，他的形象依然不受侵蚀，色彩依旧鲜明，显示了他的高尚品质和坚定信仰。
整首诗词通过对文殊玄奘画像的描绘，展示了他的崇高和伟大，同时也表达了苏辙对他的敬仰和推崇之情。诗词以简洁明快的语言，通过形象的描绘和对细节的把握，展现了文殊玄奘的风采和影响力，给人以深刻的艺术享受和思想启迪。
人生若只如初见何事秋风悲画扇等闲变却故人心却道故人心易变骊山语罢清宵半泪雨零铃终不怨何如薄幸锦衣郎比翼连枝当日愿
孤城度日宛如年，赖有吾人慰眼前。把酒论文方累月，扬鞭别我遽朝天。长才合赴风云会，新渥行沾雨露边。帝里故人如见问，为言衰悴愈皤然。
寂寂秋烟锁碧湾，往年此地有禅关。不神移入龙宫去，一夜风雷吼万山。
子元才望未专城，玉面醪敷且细倾。宠辱尽捐身外事，醺酣聊乐圣之清。分甘亦复怜吾老，饮湿终惭不自营。归去须君传此法，秫田百亩便平生。
十年鳌禁谪仙人。冰骨冷无尘。紫诏十行宽大，白麻三代温淳。天开寿域，人逢寿日，小小阳春。要见神姿难老，六峰多少松筠。
湾头登小艓。惯风生衣香，水湔裙褶。待到重门，纵教携玉腕，尚羞红颊。月姊窥侬，也劝饮深杯稠叠。织女机边，一线秋河，夜凉人涉。早是含情迎接。怕峡雨他山，易沾桃叶。第一相思，是床东袜刬，暗尘潜蹑。旧事凄凉，化梦里双飞蝴蝶。剩有轻绡十幅，曾围秀靥。