诗以变成雅，骚以变达意。
变其权者徒，中有至当义。
水清石自见，变定道乃契。
文章岂无底，过此恐少味。
袁说友（一一四○～一二○四），字起巖，号东塘居士，建安（今福建建瓯）人。侨居湖州。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调溧阳簿。歷主管刑工部架阁文字、国子正、太常寺主簿、枢密院编修官、秘书丞。淳熙间，知池州（《宋会要辑稿》瑞异二之二五）。改知衢州。光宗绍熙元年（一一九○），由提点浙西刑狱改提举浙西常平茶盐（《金石补正》卷一一六）。二年，知平江府（《宋会要辑稿》食货七○之八三）。三年，知临安府（同上书刑法四之九○）。宁宗庆元元年（一一九五），迁户部侍郎（《宋史》卷一七五），权户部尚书。三年，爲四川制置使兼知成都府（《宋会要辑稿》职官七四之一）。召爲吏部尚书兼侍读，出知绍兴府兼浙东路安抚使。嘉泰二年（一二○二），同知枢密院事。三年，迁参知政事（《宋史》卷三八、二一三）。寻加大学士致仕。四年卒，年六十五。有《东塘集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十卷。事见本集附录《家传》。 袁说友诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗七卷）爲底本。酌校《永乐大典》残本。馆臣漏辑诗十二首，附于卷末。
《题杨诚斋南海集二首》是宋代袁说友创作的一首诗词。诗词以变化转化为雅致，以古代文人的骚逸风格表达思想意境。在作品中，袁说友探讨了文学的变化与发展，以及诗词创作的要义。
这首诗词通过对文学创作的思考，表达了作者对于"变"与"雅"之间关系的见解。作者认为，只是追求变化而变化的人是没有真正权威的，变化中必须有至当的道义。水的清澈和石头的自然呈现是变化的定律，而只有遵循这样的规律，才能真正达到创作的精髓。文章的境界是没有底限的，但如果满足于表面的变化，恐怕会失去深味和内涵。
这首诗词通过雅致的语言和深入的思考，传达了作者对于文学创作的理解和追求。它提醒我们，追求变化和创新是必要的，但变化必须建立在道义和内在价值的基础上，才能真正产生深远的意义。同时，它也警示文人不能满足于表面的变幻，而是要追求更高的境界和内涵。
这首诗词以其深邃的思想和优美的表达方式，展示了袁说友作为一位文人的才华和智慧。它在宋代文学中具有一定的地位，也是袁说友作品中的代表之一。通过阅读和赏析这首诗词，我们可以更好地理解宋代文学的特点和价值观，同时也能从中汲取一些关于创作和生活的启示。
语言全不滞，高蹑祖师踪。夜坐连云石，春栽带雨松。鉴分金殿烛，山答月栖钟。有问西来意，虚堂对远峰。
平高选处创莲宫，一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔，禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨，幽谷遥闻虎啸风。偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。
斋心谒殊庭，异境目力眩。积阴疑漏天，娲石谁与炼。列仙喜我于，一笑晴景现。絮云敛太空，螺翠敞大面，正位俨宸极，群峰拱星弁。烟云互吐吞，草木郁葱倩。错磨金碧丽，襞积霞绮绚。平生饫看山，及兹颇创见。常闻西城君，承诏通明殿。玉虬层空来，宝室仙境擅。真侣万五千，朝夕
水瘦滩声健，天寒霜意新。犬牙舟过石，鱼贯路行人。到眼心应识，回头迹易陈。时平刀剑息，失喜问遗民。
炎洲望处云南北，峣阙归时路屈盘。喜得夜深清枕簟，月华斜白洞天寒。
兜罗绵云常满谷，勃落叶衣无四时。中原百战血涂野，此老醉眠初不知。