峰势香炉直，溪流峡水潺。
居然一兰若，唤作小庐山。
老木千崖表，孤亭万竹间。
明朝问征路，回首白云闲。
张栻（一一三三～一一八○），字敬夫（《诚斋集》卷九八《张钦夫画像贊》作钦夫），号南轩（同上书卷七三《怡斋记》作乐斋），祖籍绵竹（今属四川），寓居长沙（今属湖南）。浚子。从胡宏学，与朱熹、吕祖谦爲友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年（一一六二），浚爲江淮东西路宣抚使，辟爲书写机宜文字（《宋会要辑稿》选举三四之一二）。孝宗隆兴二年（一一六四），汤思退用事，主和议，随父罢。干道初，主讲岳麓书院。五年（一一六七），起知抚州，改严州。六年，召爲吏部员外郎兼权起居郎侍立官，寻兼侍讲，迁左司员外郎。明年，出知袁州，以事退职家居累年。淳熙元年（一一七四）起知静江府，广南西路安抚经略使。五年，除荆湖北路转运副使，改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒，年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》，《宋史》卷四二九有传。 张栻诗，以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》（四十四卷，其中诗七卷）爲底本。校以明嘉靖缪辅之刻本（简称缪刻本）、清康熙锡山华氏刻本（简称康熙本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第八卷。
《题益阳清修寺》是宋代张栻创作的一首诗词。该诗以益阳的清修寺为题材，描绘了其壮美的山水景致，并表达了作者对自然之美的赞叹和对宁静隐逸生活的向往。
诗词的中文译文如下：
峰势高耸如香炉，溪流在峡间潺潺流淌。
居然有一座如兰若般的小庐山。
古老的树木点缀在千崖之上，唯有孤亭与万竹相伴。
明天一早我将踏上征途，回首望去，白云悠然自得。
这首诗词通过描绘益阳清修寺的山水景致，展现了壮美的自然景观。诗中峰势高耸，如同一座香炉，给人以庄严雄伟之感；溪流在峡间流淌，悦耳清脆的声音使人心旷神怡。而清修寺则被形容为一座兰若般的小庐山，充满了宁静和祥和的氛围。
诗中还描绘了古老的树木点缀在千崖之上，孤亭和万竹相互辉映。这些景象给人以寂静和静谧的感受，与清修寺的修行环境相得益彰。
最后两句表达了作者明天将离开这座美景，踏上征途，但他回首望去时，白云依旧悠然自得。这句意味深长，可以理解为对逐尘世而行的思考，表达了对宁静隐逸生活的向往和对繁华世界的超脱。
整首诗词以山水自然景观为基调，通过描绘益阳清修寺的壮美景致，表达了作者对自然之美和宁静生活的赞美和向往。同时，通过最后的回望，也抒发了作者对繁华与超脱的思考，给人以启迪和思考空间。
客路不知时节移，忽逢柳色已依依。无悰却数离家日，腊尽春回方始归。
筼翁非时流，温然古君子。我虽异教人，臭味略相似。四月不见翁，相望隔烟水。石坛忽来前，言翁乖摄理。真体本无病，请说病原委。乃知为苍生，常欲致平治。神明所扶持，厥疾自衰已。秋日定拿舟，贺翁勿药喜。既为苍生病，须为苍生起。比寿於广成，与宋相终始。
生来性癖耽佳句，吟得诗成似有神。险语岂惟惊鬼胆，直须字字要惊人。
多难从来气不舒，老而多病背挛如。足疡所赖非心害，目眚犹欣见旧书。白昼欲眠神思倦，青春閒度物情疏。生涯淡薄随时过，他是他非莫问渠。
百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖屦，目断更云沙。山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。
归路苦无多，正值早秋时节。应是画帘灵鹊，把归期先说。就中风送马蹄轻，人意渐欢悦。此夜醉眠无梦，任西楼斜月。