神阙澹朝晖，苍苍露未曦。
龙车不可望，投老涕沾衣。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《题永昭陵》
朝代：宋代
作者：王安石
神阙澹朝晖，
苍苍露未曦。
龙车不可望，
投老涕沾衣。
中文译文：
光芒闪耀的宫阙静谧无声，
苍苍若露的天色尚未破晓。
龙车已远离视野，
我投下悲泪沾湿衣衫。
诗意和赏析：
这首诗由宋代著名政治家和文学家王安石所作，题材是永昭陵，表达了一种对时光流转和人事更迭的感慨。
诗的前两句描述了清晨时刻，宫阙的光辉还未出现，天色苍苍，似乎还带着夜露。这里通过描绘清晨的宁静和寂静，给人一种深沉、沉思的氛围。
接下来的两句是诗人对永昭陵的景象的描写。永昭陵是宋太宗赵光义和宋真宗赵炅的父亲赵匡胤的陵墓。诗中的"龙车"指的是皇帝的座驾，这里表达了诗人对皇室的远离和渺茫的感叹。诗人无法看到龙车的踪迹，可能意味着诗人的地位或者志向未能达到皇室权力的高度。
最后一句"投老涕沾衣"表达了诗人内心的悲伤和失落。"投老涕"意味着流下悲泪，"沾衣"表示悲伤之深。这句诗表达了诗人对时光的流逝和人事的变迁所产生的哀伤之情。
总的来说，这首诗通过描绘清晨的静谧、永昭陵的遥远和自己无法达到皇室权力的感叹，表达了诗人对时光流转和人事更迭的深沉思考和哀伤之情。
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