藏山常恐负而走，壶中九华安在哉。
忆似冷泉亭畔见，为君题作小飞来。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《题袁耕道所收小飞来》是宋代晁补之所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
藏山常恐负而走，
壶中九华安在哉。
忆似冷泉亭畔见，
为君题作小飞来。
诗意：
这首诗表达了诗人晁补之对袁耕道所收藏的一种赞叹和思念之情。诗中描述了诗人心中的藏山，诗人常常担心自己的才华会逐渐减退而被人遗忘。然而，袁耕道所收藏的壶中九华，指的是袁耕道所珍藏的文物、书籍或艺术品，它们就像九华山一样，承载着丰富的文化和智慧。诗人在回忆中仿佛看到了当初在冷泉亭旁见到的壶中九华的景象，为了纪念袁耕道，他以"小飞来"来题写这首诗。
赏析：
该诗以简洁明快的语言表达出诗人对袁耕道的敬爱之情。整首诗表达了诗人对自身才华逐渐消退的担忧，同时又借袁耕道所珍藏的九华之物，表达了对文化和智慧的赞美。壶中九华象征着丰富的文化底蕴和学识，诗人将其与九华山相比，显示出对袁耕道所珍藏之物的敬重和推崇。同时，诗人通过回忆冷泉亭旁的景象，以及以"小飞来"来题写这首诗，表达了他对袁耕道的思念和纪念之情。
整首诗简洁而有力，情感真挚。通过对壶中九华的赞美和回忆，诗人将对袁耕道的敬爱之情融入其中。诗中蕴含了对文化传承和学识积累的重视，以及对艺术品的珍视和赞美。这首诗也反映了宋代文人士人们对于文化遗产和学识传承的关注，以及对前辈学者的敬仰和纪念。
浆成乳酒醺人醉，肉截鹅肪上客盘。有核如匏可雕琢，道装宜作玉人冠。
我醉辄指麾，莫向太帝说。要炼五彩石，去补西天缺。
远寺有缁徒，殷勤久见招。是日篮舆出，轻雨飒晨飚。稽首谒佛像，焚香坐僧寮。岂惟饭满钵，兼有酒盈瓢。
衰形老容，瘦竹苍松。野食丹山凤，云吟枯木龙。对机何似当台镜，扣应恰如随杵钟。了无一物，还我卢舂。
北道交游窦了然，手持丹诀口谈禅。吾年方少不解事，贪酒放歌相助癫。十载驱车道梁楚，汴水之阳一环堵。著书直上窥鬻熊，郑圃漆园聊尔汝。旋闻瞥作去乡行，声迹相辽扫风雨。我遭官缚未渠央，君割尘缘遽如许。扁舟三月遡长川，故人投谒俄童颠。周妻何肉败吾事，成佛定输灵运先。
我爱使君直，使君怜我真。短长才自异，劳逸事还均。意在形骸外，人疑手足亲。共嗟征赋急，无术济斯民。