论笃惟昌黎伯，史法止太史公。
谁云孔墨道二，但见聃非传同。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《题杂书卷六言三首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
论笃惟昌黎伯，
史法止太史公。
谁云孔墨道二，
但见聃非传同。
诗意：
这首诗词表达了作者对于学问和思想的看法，以及对传统学派的质疑。作者在诗中提到了两位古代学者，分别是昌黎伯和太史公。他认为昌黎伯在学问上很笃真，而太史公则以历史法则为止。接着，作者提出了一个问题，谁说孔子和墨子的学说只有两种，而其他学派都不值得传承呢？他认为这种看法是片面的，对于其他学派的思想和传统并没有给予足够的重视。
赏析：
这首诗词通过对两位学者和学派的对比，批评了一种偏见和狭隘的观点。作者认为学问和思想是多元而丰富的，不应该将其局限在某几位学者或学派的范围内。他对于学问的态度是开放和包容的，认为人们应该广泛地了解和尊重各种学派的思想。这种观点在宋代的文化背景下是相对新颖和前卫的，因为当时儒学占据主导地位，其他学派的思想并没有得到广泛传播和认可。
这首诗词的语言简练而意味深长，通过短短的四句话，表达了作者对于学问多样性的见解。它呼吁人们拓宽视野，超越传统的学派界限，以更广阔的眼界去探索和理解世界。这种思想上的开放和包容，对于当时的文化和学术氛围来说具有一定的颠覆性，也彰显了作者对于学问自由和学术独立的追求。
役役人间世，齐头四十年。读书虽未已，作事亦徒然。宦业蕉中鹿，生涯叶底蝉。愿逢时务好，一榻醉时眠。
老大生憎儿子态，更无春怨与秋悲。略将杯酌随宜具，剩有溪山取次嬉。爱客不妨兼泛泛，论文何苦太奇奇。况曾窥得尊生术，通昔蒲团日一炊。
圣朝同舜日，作相有夔龙。理化知无外，烝黎尽可封。燮和皆达识，出入并登庸。武骑增馀勇，儒冠贵所从。赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。乌台情已洽，凤阁分弥浓。栈转旌摇水，崖高马蹋松。恩深施远俗，化美见前踪。江晓流巴字，山晴耸剑峰。双油拥上宰，四海
远日春风外，韶光晚思前。短青平野树，斜碧半楼天。芝术参云岭，桑麻冒蕨田。诗成无所况，题作咏怀篇。
碑获於开元寺土下，今在太守便厅。秦穆公葬于雍橐泉祈年观下，今墓在开元寺之东南数十步，则寺岂祈年之故基耶？淮南王迁于蜀，至雍，道病卒，则雍非长安，此乃古雍也。峥嵘开元寺，仿佛祈年观。旧筑扫成空，古碑埋不烂。诅书虽可读，字法嗟久换。词云秦嗣王，敢使祝用瓚。先君
忆过西州乐饮时，百车载酒万花围。只言身外皆余事，岂信人间有骇机。雪鬓已成新梦境，缁尘空化旧征衣。早知一笑难如此，剩判年光醉不归。