石护山溪口，溪溪自有原。
若非江海量，曷受百川奔。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《题泽翁小巷》是宋代诗人王柏所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
石护山溪口，
溪溪自有原。
若非江海量，
曷受百川奔。
诗意：
这首诗词描绘了一个叫泽翁的人居住的小巷。小巷口有一块石头作为屏障，守护着山溪的源头。溪水从源头涌出，自由地流淌而来。诗人在思考，如果没有江海的容纳力量，要如何承受百川奔流之势呢？
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的描写，表达了诗人对自然界中的力量和容纳之道的思考。石护山溪口的景象展示了一种自然的秩序和平衡，溪水自由地流淌，没有任何束缚。诗人随即提出一个反问，思考如果没有像江海这样广阔的容纳力量，要如何承受百川奔腾的力量。这其中也蕴含了对人生哲理的思考。诗人通过自然景物的描绘，寄托了对于个体在大时代潮流面前的思考，以及对于个体能力和环境之间的关系的思索。
整首诗词简洁而富有哲理，通过对自然景物的描绘，引发了人们对于自身在宏观世界中的位置和力量的思考。同时，诗人对于自然景物的赞美也表现出一种对自然的敬畏和对大自然力量的感慨。这种思索和感慨使得这首诗词具有了较深的诗意和抒情之美。
高情不与俗人知，耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早，巢由三诏出溪迟。操心已在精微域，落笔皆成典诰词。一鹗难成燕雀伍，非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术，明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝，兼闻七郡怕天移。直缘材力头头赡，专被文星步步随。不信重言通造化，须臾便可变荣衰。
有骥在野，百过不呻。子不我良，岂无他人。絷我于厩，乃不我驾。遇我不终，不如在野。秃毛于霜，寄肉于狼。宁彼我伤，人不我顾？无子我忘。知
好山倒合诗人管，新出东岩付此公。略向画图曾半面，石床定许听松风。
客路元来促，春情本自长。送愁谁纳款，遣癖又无方。失性陪飘雪，凋颜自染霜。吟君春雨句，萦拂为牵肠。
司徒东镇驰书谒，丞相西来走马迎。两府元臣今转密，一方逋寇不难平。
自处若素士，不知为贵游。多闻每是正，寡欲更清修。方借望郎重，已深宗国忧。嗟哉事竟尔，乔木委林丘。