吾友子曾子，滋兰涧溪幽。
药房动波底，韦编著床头。
梦吞六画香，身从三圣游。
上瞻岐山开，下聆雷声收。
告干閟灵龟，潜渊骑玉蚪。
食菲足自养，朵颐非所来。
一朝浮洛书，绿字献禹畴。
分半啖虞翻，相视一笑休。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《题曾世夫颐斋》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
吾友子曾子，滋兰涧溪幽。
My friend Zi Zengzi, nurtures the tranquil valley stream with orchids.
诗词开篇，杨万里称呼自己的朋友曾子，表达了亲近之情。滋养兰花和涧溪，形容曾子对自然的热爱和培育之心。
药房动波底，韦编著床头。
In the pharmacy, stirring the bottom of the pot, weaving a mat for the bedside.
描绘了曾子在药房中忙碌的场景，他搅动着药材的底部，编织着床头的藤席。这表达了曾子对于医药事业的投入和努力。
梦吞六画香，身从三圣游。
Dreaming of swallowing the fragrance of six paintings, traveling with the three sages.
曾子在梦中吞食了六幅画的香气，与三位圣人一同游历。这里的六画香和三圣指的是文人墨客的作品和古代的圣贤，表达了曾子对于文学和学问的追求，以及他与古人心灵的交流。
上瞻岐山开，下聆雷声收。
Looking up at the open Qishan, listening to the sound of thunder below.
曾子仰望着岐山的壮丽景色，倾听着山下雷声的回响。这里的岐山和雷声象征着自然的力量和宇宙的奥秘，表达了曾子对于自然的敬畏和对于宇宙的思考。
告干閟灵龟，潜渊骑玉蚪。
Telling the dry and secluded spirit turtle, riding a jade tadpole in the deep abyss.
曾子向干灵龟告知消息，骑着玉蚪潜入深渊。这里的干灵龟和玉蚪象征着神秘的生物和深邃的世界，表达了曾子对于未知事物的探索和对于奇迹的向往。
食菲足自养，朵颐非所来。
Feeding on the essence of food to sustain oneself, enjoying a contented life.
曾子以菲薄之食养活自己，享受着满足的生活。这里表达了曾子对于简朴生活的追求和对于内心满足的体验。
一朝浮洛书，绿字献禹畴。
Once the floating Lu script, green characters presented to Emperor Yu.
曾子的一篇文章传遍洛阳，绿色的字迹献给了大禹。这里的洛书和大禹象征着文学的传播和对于传统文化的传承，表达了曾子对于文学成就和对于历史传统的贡献。
分半啖虞翻，相视一笑休。
Sharing half of the roasted fish, exchanging a smile and resting.
曾子与朋友分享烤鱼，相互对视一笑，然后休息。这里的烤鱼和相视一笑象征着友情和快乐，表达了曾子对于友谊和欢乐的珍视。
这首诗词通过描绘曾子的生活和思考，表达了对于自然、文学、学问、宇宙和友情的热爱和追求。同时，诗词中运用了丰富的象征手法，使得诗意更加深远，给人以启迪和思考。
说得一尺，行得一尺。身非肉团，心如墙壁。用光眉十方，照世眼双碧。诸尘三昧兮在我自然，万像森罗兮与渠平出。
默默守柴荆，人间事颇更。病方知养性，贫始欲谋生。尚有狂奴态，元无老婢声。迩来尘虑尽，勿怪小诗清。
机忘室亦空，静与沃洲同。唯有半庭竹，能生竟日风。思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。
庭竹森疏玉质寒，色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪，斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟，媚涟凝渌更檀栾。此君引凤为龙日，耸节稍云直上看。
早日羁游所，春风送客归。柳花还漠漠，江燕正飞飞。歌舞知谁在，宾僚逐使非。宋亭池水绿，莫忘蹋芳菲。
天嫌物兼美，而使密云藏。已向石屏见，何须照席光。