盘石垂萝即是家，回头犹看五枝花。
松间寂寂无烟火，应服朝来一片霞。
秦系，字公绪，会稽人。天宝末，避乱剡溪，北都留守薛兼训奏为右卫率府仓曹参军，不就。建中初，客泉州，南安有九日山，大松百余章，俗传东晋时所植。系结庐其上，穴石为研，注《老子》，弥年不出。张建封闻系不可致，请就加校书郎。自号东海钓客，与刘长卿善，以诗相赠答。权德舆曰：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之。”虽老益壮，其后东渡秣陵，年八十余卒。南安人思之，号其山为高士峰。诗一卷。
题赠张道士山居
盘石垂萝即是家，
回头犹看五枝花。
松间寂寂无烟火，
应服朝来一片霞。
中文译文：
在这盘石垂萝的山居即是我的家，
回头仍能看到五朵盛开的花。
松树之间静谧无烟火，
应当拜服朝阳带来的一片红霞。
诗意：
这首诗描述了山居道士的生活状态和感悟。他住在一座盘石垂萝的山居，将这个地方视为自己的家。当他回头看时，可以看到五朵盛开的花，这象征着他在山居中的安宁和满足。在松树林中，宁静无烟火，人迹罕至。而当朝阳升起时，带来一片红霞，代表着新的一天的到来，也象征着道士对于生活的理解和接纳。
赏析：
这首诗通过描绘道士的山居生活，表达了他对于简朴宁静生活的追求和满足。山居道士热爱大自然，他将简单的石头和蔓生的萝藤当做自己的家，体现了他对于物质的淡漠和对于内心世界的栖居。他回头看到五朵盛开的花，也许是山中一些野花，虽然并不华丽但却能给他带来心灵的慰藉和愉悦。在松树林中，他远离尘嚣，寻找内心的宁静与独白。当朝阳升起，带来一片红霞时，道士感到日出而生，仿佛与整个宇宙融为一体。这首诗词给人以宁静、淡泊和平和之感，让人感受到山居道士与自然和谐相处的美好状态。
风舟挽晴江，载客日夜行。身远心在家，腹肠何由平。未知所到期，先计还归程。时寻别时语，涕泪下纵横。仰观风中云，下视水上萍。共在天地间，可无同飘零。泻此樽中酒，美鱼其饮羹。虽饱不厌饥，强醉终自醒。笑言虽在远，音问犹有形。愿因东南风，时寄西北声。
桃李无言一径深。客愁春恨莫相寻。看花酌酒且开襟。白雪浩歌真快意，朱弦未绝有知音。月明千里故人心。
雄屏口分寄，珍祠倏再临。翚飞丛宇峻，龙濩伏渊深。蘋藻罗清荐，金匏合雅音。风旌翻凤蜺，晨炷燎榆沉。麝墨披新刻，尘签认旧吟。乐游情未足，残照下西岑。
田水颇胜师，寺梅若可妻。新月似小女，一弯向人低。平生寡师法，开径自出蹊。擘我妻女去，酷哉此别离。老饥方驱后，津梁忽已疲。行迈殊未歇，且拚骨与皮。下山如相送，青青势向西。
西庵松竹深，薄暮更微雨。山禽不畏人，嘲哳方对语。而余倦宦者，罢日今可数。京邑夙所怀，其如恶尘土。行复念斯游，回头怅何许。
天台旧路。应恨刘郎来又去。别酒频倾。忍听阳关第四声。刘郎未老。怀恋仙乡重得到。只恐因循。不见如今劝酒人。