杖策山隈亦水滨,閒中未害饱经纶。
何曾寂寞嵌岩裹,惯着风流廓庙人。
约公元一一四七年前后在世]字弥性,江都(今江苏扬州)人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴中前后在世。幼好学强记,其母尝屏其所观书,几上仅余台历一册,明旦默记,纤悉不误。高宗绍兴二年(一一三二)进士,调平江府学教授。五年,通判湖州。七年,以张浚荐召至阙,为秦桧所阻,出通判镇江府。十六年,为言者所劾,降二官(《建炎以来系年要录》卷一五五),自是闲退二十年。孝宗隆兴元年(一一六三),擢光禄丞,晚知蕲州。
题章伯深臞怪图
杖策山隈亦水滨,
閒中未害饱经纶。
何曾寂寞嵌岩裹,
惯着风流廓庙人。
【中文译文】
题章伯深奇怪的图画
拄着拐杖,游走于山间和水边,
闲暇之中,未受到繁忙事务的干扰。
从未感到孤寂,深深嵌于岩石之间,
习惯了风华流丽的庙堂之人。
【诗意和赏析】
这首诗词的作者是宋代的仲并,他以《题章伯深臞怪图》表达了一种宁静自在、超脱纷扰的境界。
首先,诗人描述了自己杖策山隈(拄着拐杖在山间徜徉)和亦水滨(在水边游走),展现了他逍遥自在、恣意徜徉的生活态度。他在闲暇之余,没有被繁琐的经纶之事所困扰,保持了一种宁静的心境。
其次,诗中提到“何曾寂寞嵌岩裹”,表达了诗人从未感到孤独,仿佛自己深深嵌于岩石之间,与大自然融为一体。这种寂静并非孤独,而是一种与自然和谐共处的状态。
最后,诗人以“惯着风流廓庙人”结尾,暗示自己习惯了与风华流丽的庙堂之人相处。这里的庙堂并非指现实的官场,而是一种高雅、精神的境界。诗人在自然与人文的交融中找到了自己的归属感。
整首诗词通过描绘自然景色和表达情感,表现了诗人对闲逸自得、与自然共生的向往,以及对高雅人文的追求。诗中蕴含的诗意在于追求内心的宁静与与世无争,同时注重人与自然、人与人之间的和谐相处,展现了诗人独特的审美情趣和生活态度。
田父结田庐,聊容一身息。呼儿取茅竹,不借乡人力。起行庐旁朝,归卧庐下夕。悠悠各有愿,勿笑田庐窄。
病里仍愁四十过,学书学剑两蹉跎。白翻野饭炊粳稻,绿染秋衣制芰荷。远道西风吹客鬓,空江暮雨湿渔蓑。村醪急办青钱买,儿女灯前且笑歌。
吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。
一代词章世共珍,文成九锡句尤新。石麟本是梁家瑞,不瑞梁家却瑞陈。
鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
草木藏春柳报先,谁将苍驭快如鞭。夜中一雨知无价,陌上三农庆有年。玉糁寒林梅委地,浪翻平野麦连天。阴阳燮理非吾事,新岁调和岂偶然。