三张旧族富英髦，仙墅重经散郁陶。
深喜太邱家法在，须知定国里门高。
分题每日摇鸡距，合宴常时把蟹螯。
独感戴侯恩未报，徘徊不觉涕沾袍。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《题张濬所居壁》是宋代杨亿创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文：
三张旧族富英髦，
仙墅重经散郁陶。
深喜太邱家法在，
须知定国里门高。
分题每日摇鸡距，
合宴常时把蟹螯。
独感戴侯恩未报，
徘徊不觉涕沾袍。
这首诗词表达了诗人对张濬的景仰和感激之情，同时也抒发了自己的愧疚和无奈之情。
诗意和赏析：
诗的开篇，“三张旧族富英髦”，指的是张濬的家族富有且有才华，张濬的住所被形容为“仙墅”，意味着其居所优雅宜人。接下来一句“重经散郁陶”，赞扬了张濬的学问和才华，以及他的文化修养给人带来的愉悦感。
第二句“深喜太邱家法在”，太邱家是指太邱张氏，张濬的家族。这句话表达了诗人对太邱张氏的家族传统和家风的赞赏。随后一句“须知定国里门高”，表示应该明白定国的门槛是高的，也就是说，要在国家中有所作为，需要具备高尚的品质和才能。
接下来的两句“分题每日摇鸡距，合宴常时把蟹螯”，描绘了张濬的生活情趣和雅兴。摇鸡距是指赏识古代文人题诗的习惯，合宴则指的是欢聚一堂的宴会，把蟹螯是指品味美味佳肴。这些描写突显了张濬的文化修养和对美好生活的追求。
最后两句“独感戴侯恩未报，徘徊不觉涕沾袍”，表达了诗人对戴侯（张濬的别号）恩情的感激之情。戴侯是张濬的朋友，诗人承受了他的恩惠，但无法回报。徘徊不觉涕沾袍，意味着诗人在回忆过去时，不禁泪湿了衣袍，流露出内心的伤感和无奈。
整首诗词通过对张濬的赞美和感激，展示了诗人对友情和人生境遇的思考。同时，也反映了诗人对自己无法回报友谊和恩惠的忧伤之情。整体而言，这首诗词以简练的语言表达了对友情和美好生活的向往，以及人生的无奈和悲凉之感。
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。
玉尘固清俸，也莫大餐多。试问采薇子，而今还在麽。
肺渴常止酒，目昏复捐书。蒲团坐袖手，一窗宽有余。心知世缘薄，分与钟鼎疏。湛然千仞渊，养此径寸珠。光明照忧患，何适不自娱。白云可与友，晴空闲卷舒。
树杪过流星，轻霜落半庭。疏花与孤客，相对一青灯。
梅花似雪。赏花记得同欢悦。更阑犹自贪攀折。不怯春寒，须要待明月。如今月上花争发。疏枝冷蕊对离缺。人心只道花争别。不道人心，不似旧时节。
南山一尺雪，雪尽山苍然。涧谷深自暖，梅花应已繁。使君厌骑从，车马留山前。行歌招野叟，共步青林间。长松得高荫，盘石堪醉眠。止乐听山鸟，携琴写幽泉。爱之欲忘返，但苦世俗牵。归时始觉远，明月高峰巅。