春风窗户雨初乾，恰爱南湖一镜宽。
倒影绝怜飞观近，鸣榔不入莫涛寒。
吾伊声断闻鸥下，舴艋舟轻唤客难。
题作现庵真现否，凭公为问约斋看。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《题张以道现庵新成》是宋代释宝昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
春风窗户雨初乾，恰爱南湖一镜宽。
春天的风吹过窗户，雨水初停。我喜欢南湖的宽广如镜的景色。
倒影绝怜飞观近，鸣榔不入莫涛寒。
倒映的景色使人心生怜惜，远处的飞观（一种观赏鸟）飞近了。鸣榔（一种鸟类）的鸣叫声无法传入寒冷的涛声中。
吾伊声断闻鸥下，舴艋舟轻唤客难。
我听到吾伊（一种鸟类）的叫声断续不绝，听到鸥鸟在低空飞翔。轻盈的舴艋舟（小船）呼唤着游客，但游客却难以前来。
题作现庵真现否，凭公为问约斋看。
我题写的是现庵，它是真实存在的还是虚构的呢？我凭借公众的判断来询问，约请斋房中的人来看一看。
这首诗词描绘了春天的景色，以及作者对南湖的景色的喜爱。诗词中运用了倒映的景象、鸟类的叫声和船只的呼唤，展现了自然与人文之间的交融。同时，诗人以现庵为题，表达了对现实与虚幻之间的疑问，通过约请众人的判断来验证现庵的存在。整首诗词意境明朗，意味深长，给人以美好的联想和思考。
残蝉古路无人迹，瑟瑟西风已三日。杜门却扫处一室，颠倒笔砚理书帙。平生但恐辜吟笔，薄宦云浮奚固必。客来相与入诗律，一叶庭柯恍如失。
暮风似箭复如刀，落照那能暖客袍。天远地平城更阔，千寻玉塔尺来高。
暑退谁当忆，秋生喜此逢。荒林失轻雾，寒日上危峰。忽有吟边兴，忘年镜里容。不须无鲍谢，始得坛诗宗。
急枉山中讯，新篁长旧竿。风神渴潇洒，消息报平安。昔已开三径，归何病一箪。借居宁自逸，理囊不应难。
赞条初罢浙江回，辟命还从蜀道来。朱绂聊光新幕府，乌星重照旧行台。秋登危栈烟霄界，晓望通闤锦绣堆。乐职定应能赋颂，知君堪继子渊才。
鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗，吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至，嘶风胡马识秋来。燕歌别后休惆怅，黍已成畦菊已开。