曹溪无一滴，谁道庵名亦。
问讯老维摩，铁壁复铁壁。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《题张直阁亦庵》是宋代释崇岳的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
曹溪无一滴，谁道庵名亦。
问讯老维摩，铁壁复铁壁。
诗意：
这首诗描述了一座名为张直阁亦庵的庙宇。诗人指出，这个庵宇位于曹溪之上，却没有一滴水，因此没有人知道这座庵宇也有一个名字。诗人问老维摩（指佛教中的维摩菩萨）询问，得到的回答是铁壁，再次重复是铁壁。
赏析：
这首诗词以简洁的文字描绘了一个庙宇的景象，通过对水的描述，突出了庵宇的贫瘠和荒凉。诗人提到庵宇的名字并表示谁也不知道，进一步强调了这个地方的寂寥和被遗忘的状态。
诗中的"老维摩"象征着佛教的智慧，诗人询问维摩是希望得到一些启示或答案。然而，维摩给出的回答是"铁壁"，这是一个比喻，表示庵宇是坚固、封闭的，无法进入或理解。这句话的反复强调，进一步强调了庵宇的孤独和与外界的隔离。
整首诗以简洁的语言和意象，表达了诗人对庵宇的无奈和对人生的思考。它传达了一种深沉的哲理，提示人们面对困境时的无助感和对真相的追求。这首诗词在表达情感的同时，也引发读者对人生、存在和宇宙意义的思考。
瑶池罢游宴，良乐委尘沙。遭遇不遭遇，盐车与鼓车。
酲病初非病，寻真却损真。孤愁如送别，清渴欲生尘。嗅菊时思杜，薰香未惬荀。蔗浆知可析，莫致一瓯新。
玉盘叠捧溪女归，鱼鳞作室待水婓。竹间山鬼入夜啼，古庙久闭谁启扉。屈原憔悴江之圻，芙蓉木兰托兴微。贾谊未召绛灌挤，香草嘉禾徒菲菲。曾无半辞助诃讥，国风幸赖相因依。
大化元无揀择，墨光随手高低。但得岁寒风度，自然处处皆宜。
岁月推来逢子午，坎离交处互乾坤。休将世法论修短，超出阴阳道独尊。
论事从违数，题诗窜定频。客君徒得重，爱我不言贫。薄俗无兄弟，我曹相主宾。别觞终作恶，别语要须真。