真实人居遍十方，至游处处露堂堂。
鹅於水器择其乳，蜂在华房採得香。
心鉴照中无垢翳，道环虚里见神光。
能来闹市住三昧，鸟度长空迹不彰。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《题至游庵兼简庵中道友》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在世界的每个角落，真实的人居住遍布。
至高无上的游庵展现在每个地方。
鹅在水中选择其乳，蜜蜂在花房中采集芬芳。
心灵的镜子照耀着无瑕无垢，道路环绕在虚空中显现神光。
能够在喧嚣的市场中住进三昧境界，鸟儿飞越长空，却无迹可寻。
诗意：
这首诗词展示了一种超脱尘世的心境和追求高度境界的精神。诗人描述了真实的人居住遍布十方，而至高无上的游庵则在每个地方展现。这里的游庵可以理解为一种净土、境界或者内心的宁静和平和。诗人通过描绘动物的行为，如鹅选择清澈的水源，蜜蜂采集花蜜，表达了对于纯净和美好事物的追求。他提到心灵的镜子照耀无瑕无垢，道路环绕虚空中显现神光，探讨了心灵的清明和对道的领悟。最后两句表达了诗人能够在喧嚣的市场中达到超然境界，而鸟儿飞越长空却无迹可寻，暗示了他对于超越尘世繁华的向往和追求。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了诗人对于超脱尘世、追求内心净土的追求。通过动物的行为和自然景观的描绘，诗人将纯净、美好和神圣的意象融入其中，展现了一种超越尘世的境界。他通过心灵的镜子、道路环绕虚空等比喻手法，探讨了心灵的明净和对于道的领悟。最后两句则表达了诗人在喧嚣世界中仍能保持内心的宁静和超然，与鸟儿在长空中飞翔的形象形成对比，更凸显了他对于超越尘世的追求。
整首诗词以简练的语言传递出深邃的意境，呈现了一种追求超越的精神境界，引导读者思考人生的价值和内心的宁静。
风来风去岂尝要，随分铿锵与寂寥。不似人间古锺磬，从来文饰到今朝。
前时春社毕，今日燕来飞。将补旧巢缺，不嫌贫屋归。衔泥和草梗，侧翅过柴扉。岂比惊丸雀，迎人欲拂衣。
海棠脉脉要诗催，日暮紫绵无数开。欲识此花奇绝处，明朝有雨试重来。
三梁涧本绝，千仞路犹通。即此神山内，银牖映仙宫。镜似临峰月，流如饮涧虹。幽桂无斜影，深松有劲风。惟当远人望，知在白云中。
自从失关隘，国荡无藩篱。血喋渭耕处，草荒汉坛基。获复以沪叛，坏势如败棋。设非城古渝，遂举蜀弃之。吁嗟今之人，不念筑者谁。但见绳陈汤，未闻言李齐。曾忆建隆殿，老柏生新枝。方喜立赤帜，俄已变黑旗。昔欲包秦巩，今乃防嘉眉。澈也客金吾，于何驻旌麾。孟坚出塞铭，仲宣
小雨如膏渍陌尘，一沟寒碧晓生鳞。余年已自无多子，更向途中见早春。