隐身苕上欲如何，不著青袍爱绿萝。
柳巷任疏容马入，水篱从破许船过。
昂藏独鹤闲心远，寂历秋花野意多。
若访禅斋遥可见，竹窗书幌共烟波。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
题周谏别业（予寺与周生所居俱临苕水）
隐身苕上欲如何，
不著青袍爱绿萝。
柳巷任疏容马入，
水篱从破许船过。
昂藏独鹤闲心远，
寂历秋花野意多。
若访禅斋遥可见，
竹窗书幌共烟波。
诗词的中文译文：
题周谏离别故业（我在予寺，周生住的地方也临近苕水）
隐身在苕草上，不知如何才好，
不穿青袍，热爱绿萝。
柳巷容马长久不整理，
水篱从破处，打破静谧，允许船只过往。
昂藏的独鹤自由地远离繁忙，
在寂历中欣赏秋花和野趣。
如果我去访问禅斋，或许可以遥遥地见到你，
竹窗书帘配着微微的烟雾和水波。
诗意和赏析：
这首诗是唐代文人皎然所作，赞美和留念周谏的寺庙离别。诗中以自然景物的描写来寄托忧郁的心情和对友谊的思念。
第一联写出了皎然的身处草地的境地，不知何去何从的心境。他不需要青袍装饰，痴迷于绿萝的美丽，表达了他对自然的喜爱和追求简朴的生活方式的态度。
第二联写出了离开寺庙后的生活场景，描述了柳树丛中马匹的行动，水边的篱笆已经破损，任由船只进出。这里象征着皎然离开之后，寺庙失去了原有的恬静，变得热闹起来。
第三联写出了皎然离开之后的生活状态，他心境自由，如同昂藏的独鹤远离尘嚣。他享受寂历时节的秋花和大自然的野趣。
最后一联写出了皎然对周谏离别的留恋。他希望能够有机会访问周谏所在的禅斋，虽然距离遥远，但可以从竹窗透过微弱的烟波和书帘，感受到他的存在。整首诗以自然的描写烘托出了皎然对友情的深情和离别时的感伤。
风舟挽晴江，载客日夜行。身远心在家，腹肠何由平。未知所到期，先计还归程。时寻别时语，涕泪下纵横。仰观风中云，下视水上萍。共在天地间，可无同飘零。泻此樽中酒，美鱼其饮羹。虽饱不厌饥，强醉终自醒。笑言虽在远，音问犹有形。愿因东南风，时寄西北声。
桃李无言一径深。客愁春恨莫相寻。看花酌酒且开襟。白雪浩歌真快意，朱弦未绝有知音。月明千里故人心。
雄屏口分寄，珍祠倏再临。翚飞丛宇峻，龙濩伏渊深。蘋藻罗清荐，金匏合雅音。风旌翻凤蜺，晨炷燎榆沉。麝墨披新刻，尘签认旧吟。乐游情未足，残照下西岑。
田水颇胜师，寺梅若可妻。新月似小女，一弯向人低。平生寡师法，开径自出蹊。擘我妻女去，酷哉此别离。老饥方驱后，津梁忽已疲。行迈殊未歇，且拚骨与皮。下山如相送，青青势向西。
西庵松竹深，薄暮更微雨。山禽不畏人，嘲哳方对语。而余倦宦者，罢日今可数。京邑夙所怀，其如恶尘土。行复念斯游，回头怅何许。
天台旧路。应恨刘郎来又去。别酒频倾。忍听阳关第四声。刘郎未老。怀恋仙乡重得到。只恐因循。不见如今劝酒人。