玉梅苍竹拥冰壶，中有扬雄宅一区。
地占清虚开境界，人从确实作工夫。
穷经得趣床横易，体道存心壁画图。
格物致知功用在，的传愿继考亭朱。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《题朱氏梅芳书院》是姚勉在宋代创作的一首诗词。这首诗描绘了朱氏梅芳书院的景观，并表达了对于学问和修身的追求。
诗词的中文译文（不包含原诗词内容）：
玉梅苍竹拥冰壶，
中有扬雄宅一区。
地占清虚开境界，
人从确实作工夫。
穷经得趣床横易，
体道存心壁画图。
格物致知功用在，
的传愿继考亭朱。
诗意和赏析：
这首诗词以描绘朱氏梅芳书院的景观为主线，同时融入了作者对于学问和修身的思考。诗中以玉梅和苍竹环绕着冰壶作为开头，展现了书院内优美的自然环境。接着，诗人提到书院内有扬雄的住宅，显示了这里是学问的殿堂。
接下来的两句描述了书院的地理位置和人们对于学问的努力追求。地占清虚开境界，意味着书院所处的地方宽广、幽静，适合修身养性。人从确实作工夫，表达了学子们刻苦用功、追求真知的精神。
后两句则突出了学问和修身的重要性。穷经得趣床横易，意味着书院中的学子们广泛涉猎各种学问，同时能够从中获得乐趣，进而使学习变得轻松自在。体道存心壁画图，表明学子们在修身养性的过程中，通过观赏壁画图案来领悟道德和思想。
最后两句则强调了学问的价值和对后人的传承。格物致知功用在，强调通过实践来获得知识和智慧。的传愿继考亭朱，表达了对于学问传承的渴望，希望后人能够继续发扬书院的学问传统。
整首诗词通过描绘书院景观和抒发对学问和修身的思考，展示了作者对于学问的崇尚与追求，同时传达了对于学问传承的期望。
雪似鹅毛飞散乱，人披鹤氅立裴回。邹生枚叟非无兴，唯待梁王召即来。
积雪没兰溪，邻州望不迷。波中分雁宿，树杪接猿啼。婺女家空在，星郎手未携。故山新寺额，掩泣荷重题。
案上一琴书数卷，不须此地有笙歌。厌居市井观天小，喜到君家见月多。叶满地飞随步履，鹤於人熟听吟哦。明朝也向山上去，手把松枝养太和。
牺象初心岂愿才，沟中虽断不须哀。吾生自信云舒卷，客态谁论燕去来？夕露正看沾草棘，晨霜已见落楸槐。耄年闭户真无憾，葑火更阑熟芋魁。
駈駈席不蹔安时。勤苦终朝景易移。达得物情深道理，无为堪作后人命。
末俗由来不贵儒，愚夫愚妇恣揶揄。束书合向山林隐，绝迹莫登名利途。膝下有孙贫亦乐，门前无债醉如泥。咸平处士真堪羡，静守梅花住里湖。