有竹芜生不费锄，亭亭楚玉影癯癯。
风师自是识人意，何用纵横十万夫。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《题自然足轩》是宋代刘过的一首诗词。这首诗词描绘了一幅竹林景象，表达了自然的美妙与人生的境界。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在自然足轩上题字，竹芜自生无需耕种，挺拔的竹子像楚国的玉器一样，清秀而纤瘦。风是明师，能够洞悉人心，何需依靠强大的势力来驾驭万夫。
诗意：
这首诗词以竹林为背景，表达了自然和淡泊的人生境界。竹子自发地生长，象征着自然的力量和自足的境界。作者通过描绘竹子的形态和风对竹子的作用，表达了自然的智慧和人生的哲理。诗人认为风是一位明师，能够洞悉人心，所以并不需要依靠权势来掌控众人。
赏析：
这首诗词通过简洁而精练的语言，展示了刘过对自然和人生的独特思考。首先，诗人以竹子为象征，表达了自然的力量和自足的境界。竹子生长自然而不费力，寄托了人们对自然生态的向往和追求。其次，刘过通过风的形象来阐述风的智慧和明察人心的能力，强调了自然的智慧和人生的自由本质。最后，诗人以反问的方式表达了自己的观点，质疑了权势和强大势力对于人生的真正意义。整首诗词意境深远，寓意深刻，启发人们反思人生的追求和真正的价值。
名压年芳，倚竹根新影，独照清漪。千年禹梁藓碧，重发南枝。冰凝素质，遣凡桃、羞濯尘姿。寒正峭，东风似海，香浮夜雪春霏。练鹊锦袍仙使，有青娥传梦，月转参移。逋山傍莺系马，玉翦新辞。宫妆镜里，笑人间、花信都迟。春未了，红盐荐鼎，江南烟雨黄时。
临歧约共屠苏酒，及饮屠苏汝未归。纵使举头瞻日近，可堪返顾见云飞。索长安米难淹久，回剡溪船果是非。别后安书如束笋，眼穿新岁雁来稀。
野店溪桥供晚饷，吟边醉里弄春风。马行缺月黄昏後，钟下乱山空翠中。名宦不辞成寂寂，岁时惟恨去匆匆。颇闻禹穴遗书在，安得高人与细穷？
天寒湘水秋，雨暗苍梧暮。
凤凰池上亦何荣，道义曾知有利名。达则春风天下共，穷时晓雨陇头耕。
拟拨残书出郭行，浮云忽已败春晴。穷阎今雨无车马，卧听深泥溅履声。