前朝无限贵公卿，后世徒能记姓名。
唯此天津桥下水，古今都作一般声。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
诗词：《天津感事二十六首》
作者：邵雍
朝代：宋代
前朝无限贵公卿，
后世徒能记姓名。
唯此天津桥下水，
古今都作一般声。
中文译文：
前朝的贵族和官员们无数无限，
而后世的人们只能记住他们的名字。
唯有天津桥下的水，
在古今中都发出同样的声音。
诗意和赏析：
这首诗词是邵雍写的《天津感事二十六首》中的一首，表达了作者对历史更迭和人事变迁的感慨。
首先，诗中提到了前朝的贵族和官员们，形容他们的数量无穷无尽。然而，对于后世的人们来说，他们只能记住这些人的名字，对他们的事迹和影响力了解甚少。这句表达了时间的流转和人事的更迭，历史中的众多名人将逐渐淡出人们的记忆。
接着，诗中将注意力转移到天津桥下的水上。作者认为，尽管时光流转，历史变迁，但天津桥下的水声却一直没有改变。这里的水声象征着自然界的永恒和恒定，与人事变迁形成了鲜明的对比。水声的不变提醒人们，尽管人类的荣辱兴衰会被时间抹去，但自然界中却存在着永恒的规律。
整首诗以对比的手法，将前朝的辉煌和后世的繁华相对照，通过天津桥下的水声传递出一种深沉的哲理：人事如梦，唯有自然的永恒才是真实存在的。诗中所表达的思想深邃，意境清新，给人以启迪和思考。同时，通过对天津桥下水声的描写，也为读者展现了一幅生动的自然景象，增添了诗意的美感。
发底青青无限春。落红飞雪谩纷纷。黄花也伴秋光老，何事尊前见在身。书万卷，笔如神。眼看同辈上青云。个中不许儿童会，只恐功名更逼人。
接石为槽绕画檐，清风爽气坐来添。恰从天外为飞瀑，又向人间作水帘。
久不在城市，少留心怅然。幽芳可揽结，伫子饮云泉。
自叹平生老道涂，不堪泥雨又驱车。鹭鹚第一清高底，拂晓溪中有干无。
彼鼠侵我厨，纵狸授粱肉。鼠虽为君却，狸食自须足。冀雪大国耻，翻是大国辱。膻腥逼绮罗，砖瓦杂珠玉。登楼非骋望，目笑是心哭。何意天乐中，至今奏胡曲。官军收洛阳，家住洛阳里。夫婿与兄弟，目前见伤死。吞声不许哭，还遣衣罗绮。上马随匈奴，数秋黄尘里。生为名家女，死作
云长不绝旧君情，元直终随老母行。立效报公何感慨，指心辞主更分明。三方本以兵攻战，一士能为国重轻。多谢曹刘存大度，任教忠孝得成名。