天孙黼黻文，胶轕璇玑外。
大巧本无为，女工卑组绘。
胡为小儿女，缨弁杂环佩。
庭罗{左饣右衍}饵香，设祠祈且拜。
临池五彩丝，更结相连爱。
杨冠卿（一一三八～？），字梦锡，江陵（今属湖北）人。尝举进士，官位不显，以诗文游各地幕府。与范成大、陆游等多有唱和。撰有《客亭类稿》、《草堂集》等。清四库馆臣据旧刊《客亭类稿》巾箱小字本，并补缀《永乐大典》所收诗文，釐爲《客亭类稿》十四卷，其中诗三卷。事见本集有关诗文。 杨冠卿诗，以影印文渊阁《四库全书·客亭类稿》爲底本。校以宋刊巾箱本（简称巾箱本，藏北京图书馆）、影印文津阁本（简称文津本）等。新辑集外诗附于卷末。
《天孙吟》是杨冠卿创作的一首宋代诗词。以下是《天孙吟》的中文译文、诗意和赏析：
天孙黼黻文，胶轕璇玑外。
天孙的衣着饰物上绣着精美的图案，胶轕和璇玑镶嵌在外面。
大巧本无为，女工卑组绘。
这些华丽的装饰并非天生具备，而是由女工们勤勉地组织和绘制而成。
胡为小儿女，缨弁杂环佩。
为何把这些装饰留给幼小的男女呢？他们头上的缨弁和腰间的环佩交织着。
庭罗左饣右衍饵香，设祠祈且拜。
庭院里铺满了左饣和右衍的花瓣，香气四溢。人们设立祠堂祈求神灵的庇佑。
临池五彩丝，更结相连爱。
在池塘旁边，五彩的丝线编织成了相互连接的爱的纽带。
诗意解析：
《天孙吟》以描绘天孙的黼黻文饰为主线，表达了作者对女工勤劳和巧手的赞美。天孙象征着高贵和华丽，而黼黻文则代表了美丽的图案和花纹。诗中提到这些精美的装饰是由女工们细心组织和绘制的，强调了她们的巧手和努力。而将这些装饰留给小儿女，则展现了作者对纯真和天真的向往。最后，诗中描绘了庭院中花瓣的香气和池塘边相互连接的丝线，表达了人与自然、人与人之间相互关爱和联系的意境。
这首诗通过描绘天孙的装饰和女工的努力，展现了美与劳动的结合，抒发了作者对劳动者的赞美和对纯真美好的向往。同时，通过描绘庭院花瓣和丝线的意象，使整首诗形成了一幅美丽而和谐的画面，给人以愉悦和想象的空间。
总的来说，杨冠卿的《天孙吟》以其精美的描绘和清新的意境，表达了对女工劳动和纯真美好的赞美，给人以美的享受和思考。
院落荒芜，庭树潇洒，就中墙壁颓疏。自云妻丧，父子奈何如。王哲闻言大哂，天分付、独乐清虚。公还司，火坑里面，休更觅红炉。萦纡。须剪断，攀缘爱念，截割如无。作风邻月伴，正是吾徒。前＊蓬莱稳路，超生灭、不入三途。真端的，白云深处，别有洞天居。
此赋何曾涉怪神，本诸孔孟体诸身。乃知犬子揄扬者，才是僬侥国里人。
火合红销雪尚香，睡魔引我入渠乡。觉来一阵寒无柰，自掇胡床负太阳。
土化吴王甲，骨朽越王兵。五月菖蒲草，千年檇李城。蒲根蛙怒嚎，城中乌夜鸣。吴越灭已久，客心空屏营。落日孤亭间，悠悠锺磬声。
回风带雨，冻涩漏声悄。小窗照影虚白，几误邻鸡报。千树天花绽了。鹄立通明晓。眼空八表。宫袍带月，醉里应迷灞陵道。风静琼林翠沼。片片随春到。吟鞯十里新堤，怪四山青老。玉唾珠尘怕扫。句冷池塘草。白天寒皎。飞琼何在，梦觅梨云度仙岛。
山椒敞禅扃，幽欣失微倦。密林稍深沉，新笋亦葱蒨。磴折迎空香，台虚得清啭。芸芸趋前尘，往往遗胜践。始知佛力宏，能使地灵见。市声俯一席，山色照三面。郡小览易穷，兴高赏难遍。微生谅何缘，周流散遐眷。