野人性僻穷深僻，芸署官闲不似官。
万里洞中朝玉帝，九光霞外宿天坛。
洪涟浩渺东溟曙，白日低回上境寒。
因为南昌检仙籍，马君家世奉还丹。
元稹，字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传，举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一，除左拾遗，歷监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史徵为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出为同州刺史，改越州刺史，兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右僕射。稹自少与白居易倡和，当时言诗者称元白，号为元和体。其集与居易同名长庆，今编诗二十八卷。
《天坛上境》是唐代诗人元稹的作品。以下是该诗的中文译文：
野人性僻穷深僻，
芸署官闲不似官。
万里洞中朝玉帝，
九光霞外宿天坛。
洪涟浩渺东溟曙，
白日低回上境寒。
因为南昌检仙籍，
马君家世奉还丹。
这首诗词的诗意表达了诗人内心的孤独和追求高洁境界的愿望。诗人自称为"野人"，意味着他与世隔绝，性格与众不同，生活贫穷而深居简出。相比于官员们繁忙而劳累的官场生活，诗人认为自己的闲暇生活更加自在舒适。
诗中提及了天坛，这是古代中国皇帝祭天的场所，也是诗人向往的境界。诗人描述自己在洞穴中，朝拜玉帝，夜宿天坛，与世隔绝，追求精神的升华。诗中的"九光霞外"意味着诗人把自己的精神追求置于尘世之外，追寻更高的境界。
接下来的两句描述了天空的景色。"洪涟浩渺东溟曙"描绘了广阔的东海在黎明时分波涛汹涌的景象，"白日低回上境寒"则表达了阳光逐渐升起但气温仍然寒冷的意境。这里的景色与诗人内心的孤独和追求形成了鲜明的对比。
最后两句提到了南昌和马君。南昌是指南昌府，检仙籍意味着诗人在南昌接受官方的审查，以确认其是否符合成仙的条件。马君可能是指某个人的姓氏，他的家世与马家有关，并且奉还丹，可能意味着他们家族信奉道教或炼丹术。这里的描述可能是诗人想象自己的家世与这个家族相似，也希望能够通过修行成仙。
整首诗以简洁而精练的语言，表达了诗人对于追求内心境界的向往和对尘世的超脱。通过对比自己与官员们的生活，诗人表达了对于自由自在、追求精神境界的渴望。同时，诗中的景物描写也增添了诗意的层次，使整首诗在表达内心情感的同时展现了自然的美与壮丽。
长檠当昼知无用，团扇经秋叹已陈。我独不才端有似，五年泽国又逢春。
纤云扫迹。万顷玻璃色。醉跨玉龙游八极。历历天青海碧。水晶宫殿飘香。群仙方按霓裳。消得几多风露，变教人世清凉。
雨近黄梅动浃旬，舟回顾渚斗茶新。问郎紫笋谁家焙，莫是前溪读曲人。
沓嶂宽围巴水通，登临眼界浩无穷。空蒙岚翠云烟外，明灭波光树影中。莫咏枫林伤极目，且依苹末挹雄风。中原十载人将尽，相见休嗟休转蓬。
亭兰风蕙，昨日山阴曲。又过五峰来，听华堂、管弦丝竹。今年风物，著意庆生朝，□鹤舞，黑猿吟，花下眠青鹿。九龄五福，盛事人皆祝。谁识种春翁，等浮云、飞蟊过目。上方渴士，忠节起闻孙，金坡近，玉堂深，莫羡春田绿。
昨暮与君上龙湫，天久不雨无湍流。啸呼拊掌唤不应，怅望颇亦令人愁。夜来雷鼓惊龙起，溪声已觉乱人耳。莫辞重访尊者居，坐看倒翻三峡水。