除将吟卷外，琴与鹤相随。
问寺路犹远，入山僧未知。
鸟灵巢佛塔，猿饮挂藤枝。
陵谷几迁变，道傍横古碑。
薛嵎（一二一二～？），字宾日，小名峡，小字仲止，永嘉（今浙江温州）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年四十五（《宝祐四年登科录》）。官长溪簿（清干隆《福建通志》卷二六《职官志》）。有《云泉诗》。 薛嵎诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。编爲一卷。
《天育道中》是宋代薛嵎的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
天生道路中，我把吟卷带在身旁，
与琴和鹤为伴同行。
问寺庙的路还很遥远，
进入山中尚未遇到僧侣。
鸟儿灵巧地筑巢在佛塔上，
猿猴喝水挂在藤枝上。
陵谷经历了多少变迁，
道路旁边横立着古老的碑碣。
诗意：
这首诗词以道路为线索，描述了一个行走在山中的诗人的旅程。他带着吟卷，与琴和鹤为伴，探索着寺庙和山林之间的道路。他观察到鸟儿在佛塔上筑巢，猿猴在藤枝上喝水，他感叹着陵谷的变迁，并在道路旁发现了古老的碑碣。整首诗流露出一种寂静、清新而又思考的氛围，通过描绘自然景物和历史遗迹，表达了诗人对于道路中的自然和人文景观的关注和思索。
赏析：
《天育道中》以简洁的语言刻画了一幅山中行旅的画面，通过自然景观和历史遗迹的描绘，传递出深沉的诗意。诗人带着吟卷，与琴和鹤相伴而行，展现了一种追求自由、超越尘世的境界。他对寺庙和山林的探索，表现出对道路的探求和对人生的思考。在描绘鸟儿筑巢、猿猴喝水的场景时，诗人借助自然景物寄托自己的情感和思绪，以此呼应人与自然的和谐共生。最后，诗人提到陵谷的变迁和古碑的存在，暗示着历史的长河和人类文明的延续，从而引发读者对时间和历史的思考。
这首诗以简洁的语言、深邃的意境和丰富的思考，展示了薛嵎独特的诗歌才华。通过对自然景物和历史遗迹的描绘，他传递出对自由、人生和时间的思考，以及对自然和人文的关注。整首诗凝炼而深远，给人以静谧和思索的空间，使读者能够在阅读中感受到山中行走的宁静与思考的深度。
一时盛事擅南闽，惊世词宗幕府宾。今日恰同当日会，道山元是鼓山人。两年君几封囊上，百里予方束带新。岐路不同俱自勉，何年重此拂坚珉。
三往何劳万乘君，五来方见一微臣。微臣傲爵能轻主，霸主如何敢傲人。
舟子方将北，封姨不肯南。去帆冲急浪，古寺隐晴岚。远渚鸦千百，中流鸥两三。短篷聊徙倚，底用客程贪。
每逢胜境便留神，一路桃花别汉秦。绕刹苔封高士蹟，临溪客问野人津。纡回松竹看非俗，罗列山川识有真。踏遍岭头天尺五，飘飘已觉迥风尘。
瓜洲正对西津渡，金山焦山江水中。过客放船忌险阻，何人击楫问英雄？白云渺渺生秋树，黄叶萧萧落晚风。铁瓮城头一登眺，天南天北思无穷。
舍北有余隙，平褫作小园。花存四五本，竹种两三根。风伯倩摇佩，月娥烦佐尊。谁知方丈裹，别有一乾坤。