天运不暂止，何啻过隙驹。
向来檐前日，忽已墙东隅。
乐者苦其疾，忧者怨其舒。
由来盛与衰，变灭皆须臾。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《天运》是一首宋代诗词，作者是张耒。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词《天运》的中文译文：
天运不暂止，何啻过隙驹。
向来檐前日，忽已墙东隅。
乐者苦其疾，忧者怨其舒。
由来盛与衰，变灭皆须臾。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘天命的无常和人生的瞬息变幻，表达了作者对命运的思考和感慨。
诗的开头两句写道：“天运不暂止，何啻过隙驹。”意味着天命的转变犹如马匹穿过狭小的缝隙，瞬息即逝。这里的天运指的是人世间的盛衰兴衰，暗示着命运的无常和不可预测性。
接下来的两句诗描述了时间的流逝：“向来檐前日，忽已墙东隅。”檐前日指的是太阳从屋檐下升起，而墙东隅则指太阳落下的地方。这里用日出日落来象征时间的流逝，强调了人生的短暂和转瞬即逝。
接着，诗中提到了不同人们对待命运的态度：“乐者苦其疾，忧者怨其舒。”乐者对于命运的变迁感到痛苦，忧者则对于命运的稳定感到怨恨。这表明人们对于命运的感受因个人的处境和心态而异，但不论是快乐还是忧愁，命运的变化都是迅速而无法预料的。
最后两句“由来盛与衰，变灭皆须臾”，表达了人世间兴盛和衰落的必然性和短暂性。无论是荣华富贵还是贫穷困苦，都是瞬息即逝的。这种对人生短暂性的思考，使人们不禁反思命运的无常和珍惜眼前的时光。
总的来说，诗词《天运》通过描绘天命的变化和人生的短暂，表达了对于命运无常和人生瞬息的思考和感慨。它提醒人们珍惜眼前的时光，面对命运的变迁保持一种平和的心态。这首诗词以简洁而深刻的语言，传达了对于人生命运的深刻思考，具有一定的哲理性和警示作用。
吾与子所居，相去二百里。建昌吾之邻，其实同郡耳。已久闻姓名，不专为科第。论心虽所共，举足若相避。只今缘檄来，车柄初各指。去矣信所之，偶然集于此。相闻始相逢，同调更同事。谈谐出肺肝，议论到骨髓。首遗垂盖篇，至以马班比。爱我岂不深，恐非切磋意。麻姑山气偏，土物
快磨三尺剑，欲斩佞臣头。
人道中秋明月好，欲邀同赏意如何。华阳洞裹秋坛上，今夜清光此处多。
朱阳媚初夏，庭宇生闲情。幽禽奏新响，嘉木敷柔荣。余寒逗春服，浮阴妨昼晴。云颓山翠重，雨过林香清。独步还独坐，取适夫何营。兴至发高咏，澹然心自平。
燕子呢喃君得知，深谈实相妙难思。久参贝叶云何梵，一见桃花更不疑。一物言无也大奇，如何半夜却传衣。於知见处生知见，在是非中起是非。
黄絁制袍白布袴，长须扶拜翁翁墓。残骸倘未随朝露，鱼菽一年来一度。