君侯坐问所从谁，极口惟谈顺子奇。
可叹今人多不让，始知无择解称师。
徐钧，字秉国，号见心，兰溪（今属浙江）人。以父荫爲定远尉。宋亡不仕，金履祥尝延以教授诸子。精于史学，曾据《资治通鉴》所记事实，爲史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷，五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序，清光绪《兰谿县志》卷五有传。 徐钧诗，以《宛委别藏·史咏集》爲底本，校以《续金华丛书》本（简称金华本）。
《田子方》是宋代徐钧创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
君侯坐着询问我是从哪里来的，口若悬河地只谈论顺子的奇异之处。可惜今天的人多不肯让步，才知道没有选择解释为师。
诗意：
这首诗词描述了一个与君侯对话的场景，君侯询问徐钧的来历，但徐钧却一直讨论顺子的奇异之处。徐钧感叹现今的人们很少愿意接受其他观点，只能通过这种方式才知道没有选择就无法真正理解道理。
赏析：
《田子方》以对话的形式展现了徐钧与君侯之间的交流，通过对话表达了徐钧对当时社会思潮的反思和对人们偏见的感慨。徐钧提到的"顺子"可能指的是某种学说、观点或哲学思想，而君侯则代表了对传统观念和权威的代表。徐钧以"口若悬河"来形容君侯的提问，以强调他一直在推崇和倾诉顺子的奇特之处。然而，徐钧感叹现今的人们很少愿意让步，他们对于不同的观点和解释持有偏见，不愿意接受其他人的见解。这使得徐钧认识到，只有当人们不再拘泥于自己的观点，愿意开放地接受其他解释时，他们才能够真正理解和学习到新的知识。
这首诗词通过对话的形式，以简洁而深刻的语言表达了作者对于思想自由、开放与包容的呼吁。它提醒人们要摒弃偏见和狭隘的观念，以开放的心态去面对不同的观点和见解，这样才能够获得更广阔的视野和更深刻的理解。
眼底纷纷涸辙鱼，道人遇地即安居。瓦盂香软雕胡饭，松几晴翻贝叶书。老到世情深脱略，年来生计亦萧疏。相逢休论当时事，我亦西郊结草庐。
时世重古不重新，破图谁画四胡人。臂鹰捧盘犀利水，铁锁师子同麒麟。翘翘雉尾插头上，深目钜鼻青搭巾。涂朱点绿笔画大，筋骨怒露蛮祠神。茜袍白马韩公子，从何得此来秘珍。定应海客远为赠，中国未睹难拟伦。公子自言吴生笔，吴笔精劲瘦且匀。我恐非是不敢赞，退归书此任从嗔。
紫霄仙客下三山，因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子，冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓，变化荣枯试小还。从此便教尘骨贵，九霄云路愿追攀。
高价卖生姜，雪真珠满床。清贫虽彻骨，富有敢斗君王。灼然如是，脍身为食，渍血为浆，尽情供养，犹未相当。若也未是，和烟耕绿野，枯笛送斜阳。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
世名检束为朝士，心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店，深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否，冷淡诗成肯和无。若厌雅吟须俗饮，妓筵勉力为君铺。