蚁踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。
不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《庭橘》是唐代贯休的一首诗词。诗词的中文译文为：
蚂蚁踏着金色的花瓣，有几株庭院中的橘树。
在洞庭湖山上品尝，味道有何不同。
不是因为树木的品质高贵才称其为君子，
而是愿意甘心地被人叫做木奴。
这首诗表达了作者对庭院中橘树的观察和感受。他看到了蚂蚁在金色花瓣上爬行，赋予了庭院中的橘树生机。同时，他也在洞庭湖山中品尝着橘子，思考着味道的差异。虽然橘树没有被称为君子，但作者认为它们愿意成为人们喜爱的木奴，甘心接受这个称呼。
这首诗词意境宁静而自然，描写了一幅庭院中的橘树景象。通过蚂蚁和橘子味道的对比，表达了作者对自然的敬畏和赞美。作者用朴素的 language 和质朴的形象，展现出他对平凡之美的赞美，以及对人与自然和谐相处的向往。这首诗词展示了唐代诗人贯休深厚的文学修养和对自然的独到观察，是一首优美而富有意义的作品。
雷公推车电施鞭，飞腾九泽舞百川。须臾开晴万物鲜，仰视白日当青天。
论命岂能修造化，相形那解脱头颅。知君藻鉴真超绝，试问穷通改得无。
水木谁家宅，门高占地宽。悬鱼挂青甃，行马护朱栏。春榭笼烟暖，秋庭锁月寒。松胶黏琥珀，筠粉扑琅玕.试问池台主，多为将相官。终身不曾到，唯展宅图看。
偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙，静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。
昔时训子西可上，汉使经过问妾缘。自到仙山不知老，凡间唤作几千年。
八十空门子，深山土木骸。片衣闲自衲，单食老长斋。道性终能遣，人情少不乖。樔枸居上院，薜荔俯层阶。洗钵前临水，窥门外有柴。朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋。迸笋斜穿坞，飞泉下喷崖。种花忻土润，拨石虑沙埋。旧往师招隐，初临我咏怀。何当缘兴玩，更为表新牌。