午睡谁扣门，隔篱唤童子。
童子走来报，一二琴首士。
摘茗烹沙铫，推窗拂石几。
高山流水音，屡弹不肯止。
我心本虚淡，无用宫商洗。
渊明未尝弦，妙趣岂假此。
道士颇不乐，指衣抱琴起。
赵汝鐩（一一七二～一二四六），字明翁，号野谷，袁州（今江西宜春）人。太宗八世孙。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士。歷东阳主簿，崇陵桥道顿递官，诸暨主簿，荆湖南路刑狱司属官，知临川县，监镇江府榷货务，临安通判，诸军审计司军器监主簿，理宗绍定二年（一二二九）知郴州，四年，爲荆湖南路提点刑狱（明万歷《郴州志》卷二），改转运使。移广南东路转运使。后以刑部郎中召，淳祐五年（一二四五）出知温州（明弘治《温州府志》卷八）。六年卒，年七十五。有《野谷集》。事见《后村先生大全集》卷一五二《刑部赵郎中墓志铭》。 赵汝鐩诗，以汲古阁影宋抄《南宋群贤六十家集·野谷诗藁》六卷爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清嘉庆三年读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集本）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《听琴》
作者：赵汝鐩
朝代：宋代
午睡时谁敲门，
隔篱唤来童子。
童子走过来报告，
一二位琴首的士子。
采茶煮沙铁壶，
推开窗户拂几上的石头。
高山流水的音韵，
反复弹奏不肯停息。
我的心本是虚淡的，
没有用处的宫商音阶清洗。
渊明从未碰过琴弦，
这种妙趣岂能假设？
道士颇感烦闷，
指着衣裳抱起琴。
诗意和赏析：
这首诗描述了作者在午睡时被人敲门，唤来了一个童子报告有一两位擅长琴艺的士子来访。接着，诗中描绘了一幅宁静的场景，作者煮茶、拂尘，推开窗户，弹奏着高山流水般的音乐，乐曲回荡不停。
在这个安静而优美的环境中，作者的心境也逐渐变得平和。他意识到自己的心灵原本是虚淡的，没有被琴音所洗涤过。他引用了渊明（指东汉末年的文学家、音乐家谢灵运）从未弹过琴弦的事实，表达出这种美妙的境界并非是虚构的。
然而，道士却并不感到愉悦，他指着自己的衣裳，抱起琴离开。这或许暗示了道士对美妙音乐的不敏感，或者他对琴音所带来的宁静与思考的影响感到不快。
这首诗通过描述琴音的美妙和作者内心的安宁，以及与道士的对比，表达了音乐的魅力和它所能给予人们的平静与启示。
雪似鹅毛飞散乱，人披鹤氅立裴回。邹生枚叟非无兴，唯待梁王召即来。
积雪没兰溪，邻州望不迷。波中分雁宿，树杪接猿啼。婺女家空在，星郎手未携。故山新寺额，掩泣荷重题。
案上一琴书数卷，不须此地有笙歌。厌居市井观天小，喜到君家见月多。叶满地飞随步履，鹤於人熟听吟哦。明朝也向山上去，手把松枝养太和。
牺象初心岂愿才，沟中虽断不须哀。吾生自信云舒卷，客态谁论燕去来？夕露正看沾草棘，晨霜已见落楸槐。耄年闭户真无憾，葑火更阑熟芋魁。
駈駈席不蹔安时。勤苦终朝景易移。达得物情深道理，无为堪作后人命。
末俗由来不贵儒，愚夫愚妇恣揶揄。束书合向山林隐，绝迹莫登名利途。膝下有孙贫亦乐，门前无债醉如泥。咸平处士真堪羡，静守梅花住里湖。