一曲猗兰按玉徽，高山流水少知。
纷纷耳听非心听，安得人间有子期。
黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气爲诗文”。以游幕和教馆爲生，曾较长期客越中王英孙（竹所）、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往，释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十余。晚年曾自编其诗爲《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗，以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本（今藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。两本卷次不同，文字亦各有错譌空缺，而底本多出校本诗十余首。
诗词：《听琴》
朝代：宋代
作者：黄庚
中文译文：
一曲猗兰按玉徽，
高山流水少知。
纷纷耳听非心听，
安得人间有子期。
诗意：
这首诗以听琴为主题，表达了作者对音乐的赞美和对美好人间的向往之情。诗中通过描写琴曲的美妙和作者自身的感受，传达了作者内心深处的情感和对理想境界的追求。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者对音乐的热爱和对人间美好的向往。首两句“一曲猗兰按玉徽，高山流水少知。”通过描绘琴曲的音韵美和自然景色的壮丽，展现了作者对琴音的欣赏和对自然景观的喜爱。接下来的两句“纷纷耳听非心听，安得人间有子期。”则表达了作者听音乐时身心俱醉，超越了外界的喧嚣，进入了内心深处的宁静和安详之境。最后一句则表达了作者对理想人间的向往，希望能在现实生活中找到一个像子期一样的人，共同追求理想境界。
整首诗通过简练的语言和富有意境的描写，展现了作者对音乐和理想境界的独特感悟。读者在品味这首诗时，可以感受到作者内心深处的宁静与追求，同时也能够引发对美好生活和理想境界的思考。
明经取青紫，此谚亦已鄙。至或师初录，弃彼尝在此。
子瞻词里贬眉汉，鲁直诗中返哺僧。□□□□□□针，血写南山□□□。□□□□□□□，□□□□□来似。不曾□□□□□，□□□□□□□。
事殊兴极忧思集，足茧荒山转愁疾。汉家山东二百州，青是烽烟白人骨。入门依旧四壁空，一斛旧水藏蛟龙。年过半百不称意，此曲哀怨何时终。
龙树灵根派别三，家家楖栗不能担。我书唤作三桠记，六祖天台共一龛。
晨霞冠山椒，夕虹饮涧曲。熊蹯未入唇，羊胛早已熟。
啬夫苟有惠，前世犹立祠。既为邦邑长，必欲风化施。长松荫公庭，流水循堂基。俱可助琴弹，亦足忘事縻。况君公侯家，清尚人所期。