偏爱堂东砌下松，三年潇洒伴衰翁。
寒声动荡潮初上，疏影孤圆月正中。
清彻纱帷延昼梦，绿涵金盏带春风。
自缘多病饶归思，便觉山林野意通。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《庭松安静堂》是宋代蔡襄创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
偏爱堂东砌下松，
三年潇洒伴衰翁。
寒声动荡潮初上，
疏影孤圆月正中。
清彻纱帷延昼梦，
绿涵金盏带春风。
自缘多病饶归思，
便觉山林野意通。
诗意：
这首诗描绘了诗人在安静的庭院里欣赏松树的景象，表达了对自然和寂静的喜爱，以及对衰老和归思的思考。诗中通过描绘松树、潮声、月亮和春风等元素，以及诗人自身的病痛之感，展现了对自然景物的观察和内心的感受。
赏析：
这首诗以简洁而准确的语言描绘了庭院里的景物，给人一种宁静和安详的感觉。诗人偏爱庭院东侧的松树，这表明他对松树的特殊情感和倾慕之情。松树象征着坚韧不拔和长寿，与诗人的衰老形成了对比，体现了诗人对逝去时光的思考和对生命短暂性的感慨。
诗中的"寒声动荡潮初上"和"疏影孤圆月正中"描绘了潮声和月亮的景象，增添了诗词的意境和氛围。潮声和月亮都是自然界的元素，与庭院中的松树相互呼应，加深了诗词的意蕴。
诗中还提到了纱帷、金盏和春风等元素，进一步丰富了诗词的描写。纱帷延昼梦，暗示诗人在午睡中醒来，清醒地欣赏着庭院的景色。金盏映绿，春风拂过，给人一种明媚和生机勃勃的感觉，体现了诗人对生活的热爱和对美好的追求。
最后两句"自缘多病饶归思，便觉山林野意通"表达了诗人多病的身体状态，以及由于病情而引起的对归思和山林野趣的思考。诗人通过感受自然景物的美丽和恢宏，使自己的内心得到安慰和宁静。这种通过自然景物来抚慰内心的表达，是宋代文人常见的主题之一。
总的来说，《庭松安静堂》展现了蔡襄对自然景物的细腻观察和内心感受，以及对衰老和归思的思考。通过简洁而准确的语言描写，诗词给人以安静和宁和的感觉，让读者在享受自然美景的同时，也能感受到诗人内心的喜悦和思考。
春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒韵不飞。老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在，芳意従今日日非。〈四月十一日立夏。〉
晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。
天师羽化久，殊馆临官道。系马松门深，风清乱蝉噪。开基今几时，庭树皆连抱。有池号遗履，无地寻丹灶。金像独俨然，讵识何人造。学仙匪吾事，访古乃其好。物色聊默存，他年忆曾到。
阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。不如饮此
暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。