松风鸣，侧耳听，扪腹而笑，贼精贼精。
咦，千古万古得人憎。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《听松风布袋赞》是宋代释如净所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
松风鸣，侧耳听，
扪腹而笑，贼精贼精。
咦，千古万古得人憎。
诗意：
这首诗以听松风的经历为主题，表达了作者的一种思考和感受。诗人用幽默的语言描绘了听到松风声时的情景，并在最后表达了一种普遍的现象，即某些人的行为和为人处事方式会让人产生厌恶之情。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了作者对松风声的聆听，并通过"扪腹而笑，贼精贼精"这一描写，展示了作者在听到松风声时的喜悦心情。这种喜悦心情的表达方式既幽默又生动，使读者能够感受到作者内心的愉悦。
而在诗的最后两句中，作者以"咦，千古万古得人憎"的形式，点出了一种普遍的现象，即某些人的行为和为人处事方式会让人产生厌恶之情。这两句话通过一种戏谑的语调，使整首诗增添了一丝讽刺的意味。这种反讽的手法使诗词更加深入人心，引发读者对人性和社会现象的思考。
总体来说，这首诗以轻快的语言和幽默的描写展现了作者在听松风声时的欢愉，同时通过最后的讽刺点题，呈现了对某些人行为的批判，使整首诗既有趣又意味深长。
甲戌缠国哀，时属秋八月。近辅馀英山，洪水中夜发。狼藉彻旬雨，拔地殊飘忽。滔天肆奔迸，变幻起崷崒。徒步登县楼，浩渺沉林樾。妖氛混泽气，势极火焰突。绵亘山下乡，逃难想颠蹶。晨兴雨更澍，邑屋已隉杌。高跳空刺肠，何异睹溟渤。飘尸不可计，可者布竹筏。栖危或得命，其奈
自有吾儒乐，人多不肯循。以禅为乐事，又起一重尘。
不肯爬沙桂树边，朵颐千古向岩前。巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉。啮雪饮冰疑换骨，掬珠弄玉可忘年。清游自笑何曾足，叠鼓冬冬又解船。
晁董科名累，向雄利禄儒。惟公传洛学，处世类齐竽。湖外严兵戍，神畿析使符。恍然成昨梦，一吊束徐刍。
秋风吹落叶，君作武昌游。只道从军乐，那知别路愁。寒暄楚岫色，日夜汉江流。大阃多珠履，无为弹蒯缑。
能名净行达理闱，振锡携瓶出翠微。恩重冕旒曾召对，情高云鹤却同归。会思莲社寰中结，杯泛潮风海上飞。不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉。