墙头正对南湖柳，湖柳迎风翠扫空。
最喜音声为佛事，乱蝉赓唱夕阳中。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《听莺亭》是宋代张镃所作的一首诗词。这首诗描绘了一个静谧而美丽的景象，以及作者在其中感受到的宁静和舒适。
诗词的中文译文为：
墙头正对南湖柳，
湖柳迎风翠扫空。
最喜音声为佛事，
乱蝉赓唱夕阳中。
这首诗词的意境主要围绕着南湖柳和其中所发出的声音展开。首句描绘了墙头对面的南湖柳，绿柳随风摇曳，风景宜人。第二句提到柳树随风摇曳时，翠绿的枝叶几乎掠空，给人以宽广通透之感。接下来的两句表达了作者最喜欢的声音，那就是佛事中所发出的音声。这种音声可能是指佛寺中的经文诵读或者钟声，给人以宁静和庄严的感受。最后一句描述了乱蝉在夕阳下不停地鸣唱，似乎与夕阳争妍，给整个景象增添了一种生动和活泼的气息。
整首诗词通过描绘自然景色和声音，表达了作者在这个宁静的环境中所感受到的喜悦和平静。诗人以细腻的笔触勾勒出湖边柳树的美丽景象，将读者带入一个宁静而恬静的境界。通过对佛事中的音声的赞美，诗人传达了一种超越尘世的宁静和庄严的情感。最后，乱蝉的鸣唱在夕阳的映衬下，给整个场景增添了一种生命力和活力。
这首诗词以其细腻而生动的描绘，使读者能够感受到作者在这个美丽的自然环境中的宁静和愉悦。通过对声音的描绘，诗人将读者带入一个虽然静谧但又充满生机的境界，让人不禁沉浸在其中，感受到大自然的美妙和宁静。
夫婿久离别，青楼空望归。妆成卷帘坐，愁思懒缝衣。燕子家家入，杨花处处飞。空床难独守，谁为报金徽。
忽弃国中去，疑为方外游。早知守都厕，何似莫仙休。
刹那灭却阿鼻业，阎罗共我休分别。洋铜铁汁即醍醐，火轮便是禅心月。
自分男儿未着鞭，龙驹伏枥更多年。张仪舌在堪谋国，阮籍途穷只问天。弹铗空歌云梦句，焚香静读楚骚篇。吟魂常绕江湖上，莫道闽中无杜鹃。
眼暗头童负圣时，齿牙欲脱更堪悲。暮年渐解人间事，蒸食哀梨亦自奇。
胡沙不隔汉家天，一节坚持十九年。白首微官甘属国，耻随李卫老戎旃。