鶢鶋设钟鼓，固已非所乐。
我今对秦筝，听之亦藐藐。
老人难遣日，藉此慰牢落。
此意只有知，勿令儿辈觉。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《听筝》是一首宋代诗词，作者是姜特立。这首诗词以咏古为题材，表达了诗人对于时光的流转和人生的无常之感。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
鶢鶋设钟鼓，固已非所乐。
在古代，鶢鶋是一种古老的乐器，而钟鼓则是古代宴会中常见的乐器。然而，这些乐器已经不再能带给诗人快乐。
我今对秦筝，听之亦藐藐。
现在，我弹奏着秦筝，但即便如此，听起来也是平淡无奇的。
老人难遣日，藉此慰牢落。
年老的人很难消磨时间，因此他们借着这种平淡的音乐来安慰内心的孤独和落寞。
此意只有知，勿令儿辈觉。
这种情感只有有经历过的人才能理解，不要让年轻的一代感受到这种无常的心境。
这首诗词通过对古乐器与现实音乐的对比，表达了诗人对于时光的变迁和人生的无常之感。乐器作为一种艺术形式，象征着人们寻求安慰和快乐的努力。然而，随着时间的推移，这种努力似乎变得虚幻和无力。诗人通过描绘老人借着平凡的音乐来安抚自己的心灵寂寞，以及警示年轻一代不要忽视生活中的无常，表达了对于时光流逝和人生无常性的深刻思考。整首诗词以简洁朴实的语言传达出作者的情感，给人一种淡然而忧伤的意境。
朔风飕飕著古梅，寒枝冷落俟春回。可怜雪萼无人问，乞借阳和早放开。
乌台上客紫髯公，共捧天书静境中。桃朵不辞歌白苎，耶溪暮雨起樵风。
今朝风物甚美，明日阴晴未知。夕阳无回照理，落花有上天时。
向来得秘藏，着意国风初。一字呕心出，十篇随手书。天成新句熟，月煅古人疎。长铩非君敌，区区恃棘锄。
种田不收一年事，取妇不著一生贫。风吹白日漫山去，老却郎时懊杀人。
溪流清且深，松石复阴临。正尔可嘉处，胡为无赏心。我由不忍别，物亦有缘侵。自匪常行迈，谁能知此音。