凤后不出几何年，莫怪山花惜杜鹃。
一样春风好毛羽，回头曾管蜀山川。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《同曹泰宇赋宝化凤花二首》是宋代戴表元创作的一首诗词。这首诗词表达了凤凰不多久就不再出现的现象，以及山花对杜鹃的羡慕之情。诗词以婉约的笔调，将自然景物与凤凰的形象相连，展现了诗人对凤凰的喜爱和对自然循环的思考。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
凤后不出几何年，
莫怪山花惜杜鹃。
一样春风好毛羽，
回头曾管蜀山川。
诗意：
凤凰是神话中的神鸟，象征着吉祥、美好和幸福。然而，凤凰的出现却越来越少，已经过去了多年。这里诗人表达了对凤凰消失的惋惜之情。同时，诗人通过对山花羡慕杜鹃的描绘，暗示了自然界万物的循环变化。
赏析：
这首诗词以凤凰和山花作为意象，通过对它们的描绘，寄托了诗人对美好事物消逝的感慨。凤凰被视为神圣的存在，但它的出现却变得越来越罕见，诗人由此表达了对美好事物凋谢的无奈和忧伤之情。凤凰象征着美好、祥瑞和吉祥，它的消失似乎象征着时光的流逝和物是人非的变迁。诗人将凤凰与山花和杜鹃进行对比，山花惜杜鹃，暗示着对凤凰的向往和羡慕。这种对凤凰的美好祝愿和对往事的追忆使得诗词充满了忧伤和感伤的情绪。
诗人通过凤凰和山花的形象，以及春风和蜀山川的背景，巧妙地表达了对美好事物逝去的感慨和对自然循环的思考。这首诗词以简洁、婉约的语言展示了诗人对凤凰的喜爱和对时光流逝的思索，给人以深思和感动。
自频双黛听啼鸦。帘外翠烟斜。社前风雨，已归燕子，未入人家。鞋儿试著无人看，莫是忒宽些。想它楼上，问拈箫管，憔悴莺花。
孤村足雨菰蒲合，只有群蛙噪满陂。我亦闲来无鼓吹，不烦通夕短长吹。
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
老蚕欲作茧，吐丝净娟娟。周密已变化，去取随人便。有为机中练，有为琴上弦。弦以和音律，练以事寒喧。其功不为小，其用己为偏？作诗寄蚕姑，辛苦匪徒然。
池塘春旱欲生尘，一雨能令草木新。脾病不嫌樱笋薄，廪空偏喜麦禾匀。白须照水湖光净，渌酒留人鸟哢频。但恐少年嫌老丑，眼前无复一时人。
紫垣佳客有灵踪，独木为桥处处同。一自浑家参太极，更谁连步上青空。槛前怪木冬长碧，岩下灵光夜久红。真泽不随时世斩，出尘人世入神功。