钟梵经行罢，香林坐入禅。
岩庭交杂树，石濑泻鸣泉。
水月心方寂，云霞思独玄。
宁知人世里，疲病得攀缘。
陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。少以富家子，尚气决，好弋博，后游乡校，乃感悔修饬。初举进士入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，子昂顾左右，辇千缗市之。衆惊问，子昂曰：“余善此。”曰：“可得闻乎？”曰：“明日可入宣阳里。”如期偕往，则酒肴毕具。奉琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此赋工之伎，岂宜留心？”举而碎之，以其文百轴徧赠会者。一日之内，名满都下。擢进士第。武后朝，为灵臺正字。数上书言事，迁右拾遗。武攸宜北讨，表为管记，军中文翰，皆委之子昂。父为县令段简所辱，子昂闻之，遽还乡里，简乃因事收繫狱中，忧愤而卒。唐兴，文章承徐庾余风，骈丽秾缛，子昂横制颓波，始归雅正，李杜以下，咸推宗之。集十卷，今编诗二卷。
《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》是陈子昂创作的唐代诗歌。这首诗描绘了一个在雨后登上开元寺南楼的晖上人独坐山亭的情景，并呈现出作者对于禅修、自然以及人世间的痛苦的思考。
诗词的中文译文如下：
钟声敲响，佛经诵读完毕，香林中的人们坐下来静心冥想。
山岩上，交错生长着各种树木，石头间的泉水激起潺潺的声响。
水面上的月亮反映着平静而寂寥的心境，云霞之间散发着深邃而独特的思绪。
我不愿意明了人间的纷争，因为这会让我陷入疲乏和病痛。
诗词的诗意是表达了作者对禅修与自然的追求，以及对人世间的痛苦和厌倦的思考。
诗人通过描绘开元寺南楼的景色，展示了禅修所带来的宁静与清净。钟声与佛经的诵读让人们进入了冥想的境界，树木和泉水的存在加深了这种静谧的感觉。诗人在描绘水面上的月亮时，表达了内心寂寞而深沉的情感。同时，云霞的出现也暗示了诗人思索人世间的问题，他希望逃离痛苦的现实。
整首诗以自然景色来烘托人心情，凸显了禅修的效果以及对于世俗的厌倦。在最后两句中，诗人对人世间的疲惫和疾苦表达了深深的忧虑，希望通过禅修来脱离这种束缚。
这首诗的赏析在于它细腻的描写自然景色，以及对于禅修与人世间的反思。通过对寺庙背景的描绘和对心灵境界的描述，诗人通过诗歌展示了自己对禅修与自然的向往以及对人生苦难的思考，使读者在阅读中感受到一种宁静与超脱的氛围。同时，诗人对于现实生活的厌倦和对于追求心灵自由的渴望也可被现代读者所共鸣。
昔日江湖上，飘然无定居。频倾京口酒，亦食武昌鱼。北首心空壮，东归愤不摅。岂知牙齿落，送老一茆庐。
万顷平湖一苇杭，此归喜似贺知章。上恩赐与西湖曲，遂老吾家归照堂。
百万人家户不扃，管弦灯烛沸重城。游车正满章台陌，为报天鸡莫浪鸣。
税舆陟高冈，却立倚天壁。就舆乱清溪，转石飞霹雳。十步一沮洳，五步一枳棘。上方未言返，豁见平土宅。田家鸡犬归，佛庙檀栾碧。莲荡落红衣，泉泓数白石。人如安巢鸟，稍就一枝息。钟鱼各知时，吾亦自得力。
萧萧风籁助清吟，秋去冬来令又更。惟有老禅都不管，任它檐铎作何声。
小跃水泉玉不如，细生仍得芼春蔬。莫将北海金虀脍，轻比西江石桂鱼。