客授袁州且二三，胜游兹日始舆篮。
僧残尚保高低寺，迹古犹呼上下岩。
不省眼中如昔否，可惭笔底欠穷探。
平泉草木今金濑，免郡还家未趁参。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《同邢希声游化成岩》是宋代赵蕃所作的一首诗词。这首诗以诗人游历袁州为背景，描绘了他与邢希声同游化成岩的情景，表达了对过去的怀念和对归乡的期盼。
诗词的中文译文如下：
客授袁州且二三，
胜游兹日始舆篮。
僧残尚保高低寺，
迹古犹呼上下岩。
不省眼中如昔否，
可惭笔底欠穷探。
平泉草木今金濑，
免郡还家未趁参。
这首诗词通过描写诗人客居袁州的情景，展现了他与邢希声一同游览化成岩的景点。诗人感叹时间的流逝，表达了对过去景物的怀念。僧侣仍然守护着高低寺，古迹依然存在，呼唤着人们的脚步，使人们沉浸在历史的氛围中。
诗人在诗中自问自答，思考自己是否还能记得眼前的景物与过去有何不同。他感到自己的笔墨无法穷尽描写，对于这些美景只能有限地表达。诗词的后半部分则表达了诗人对平泉草木的美景和金濑的向往，同时表达了他未能实现归乡的遗憾和期望。
这首诗词通过对客居袁州的描写，表达了诗人对过去的怀念和对归乡的渴望。诗中交织了对历史遗迹和自然美景的描绘，展现了诗人对于时间流逝和人事更迭的感慨。整首诗词以简洁的语言流露出作者的情感，给人以深思和共鸣。
古来一代文章事，自有风骚翰墨臣。今日苏门四君子，异时邺下七诗人。
朱门未知禅悦义，富不期奢奢自至。二韮虽寒故是公，万羊贾祸徒封卫。我公居尘不染尘，便随一钵遗甘辛。出家虽非将相事，食菜要是英雄人。臞儒一生用心苦，何曾梦见鸡映黍。中丞惜福幸见分，晚食从公当羔羜。
清风无人兼，自可入吾手。明月无人并，自可入吾牖。中心既已平，外物何尝诱。余事岂足论，但恐樽无酒。
雪宫词客燕宫游，一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展，徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨，得处疑君白尽头。从北南归明月夜，岭猿滩鸟更悠悠。
乾道运无穷，恒将人代工。阴阳调历象，礼乐报玄穹。介胄清荒外，衣冠佐域中。言谈延国辅，词赋引文雄。野霁伊川绿，郊明巩树红。冕旒多暇景，诗酒会春风。
散尽黄金为买书，时人笑我太痴愚。一朝有子如尧叟，何处无人说老苏。可谓死而无憾者，孰云文不在兹乎。渊明地下闻君葬，也散黄花作泪珠。