秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。
路尽溪头逢地少，门连内里见天多。
荒泉坏简朱砂暗，古塔残经篆字讹。
闻说开元斋醮日，晓移行漏帝亲过。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《同于汝锡游降圣观》是唐代诗人王建创作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
秦时桃树满山坡，
In the Qin Dynasty, peach trees covered the hills,
骑鹿先生降大罗。
A gentleman riding a deer descended upon the Great Hall.
路尽溪头逢地少，
As the road ended, he encountered fewer people near the stream,
门连内里见天多。
But upon entering the gate, he saw a vast expanse of sky within.
荒泉坏简朱砂暗，
The deserted spring, broken bamboo slips, and faded vermillion ink,
古塔残经篆字讹。
The ancient pagoda, damaged scriptures, and erroneous seal characters.
闻说开元斋醮日，
It is said that on the day of the Kaigen Festival,
晓移行漏帝亲过。
At dawn, the emperor personally moved the hourglass.
诗意：
这首诗描绘了一个人游览降圣观的情景。诗中提到了秦朝时期桃树满山坡的景象，以及一个骑鹿的先生降临在大罗殿上的场景。在诗中，作者描述了一条路途的尽头，溪头的地方人烟稀少，但一旦进入观门，却能看到广阔的内院。诗中也描绘了荒废的泉水、破损的简牍、褪色的朱砂和残缺的经书，以及古塔上的篆字错误。最后，诗中提到了开元斋醮日，传闻中皇帝亲自转动行漏。
赏析：
这首诗以简练而凝练的语言，展示了作者对于降圣观的游览所见的描绘。诗中通过对景物的描写，展现了时光的流转和岁月的荏苒，以及人类所建造的事物面临的破败和遗失。诗句中的对比和转折，使得诗意更加深远。通过描写荒废的泉水、破损的简牍和残缺的经书，以及篆字错误的古塔，表达了岁月的无情和文化的衰落。而最后提到的开元斋醮日，更加突出了降圣观的特殊地位和历史意义。整首诗以简洁的语言展现了作者对于时光变迁和文化沉淀的思考，凸显了历史的沧桑和文明的渐行渐远。
总体而言，这首诗词以简约而凝练的语言描绘了降圣观的景象，通过对景物的描写，表达了岁月的流转和文化的衰落。诗词以其独特的表达方式，引发读者对于历史沧桑和文化遗失的思考。
岫云休怪此行徐，出处家风本俗如。当任宣尼无俟驾，肯辞孟子范驰驱。如金岁月人奔竞，似玉行藏我卷舒。极目冥鸿挥绿绮，忘情鱼鸟尽江湖。
王郎天下士，中和自生禀。澹然初无营，见者辄敛衽。幕中资婉画，处事极精审。与人如恐伤，律己渊冰懔。深恐马骇舆，要使鸮食葚。一寸忧国心，几年不甘寝。此意大未酬，退静若已甚。使之行所学，庶几人奠枕。向来孰间之，未免斯立噤。川泳而云飞，赖有东阳沈。露章极推毂，分韵
剑刃翻身犹是钝，屋头问路太无端。楚鸡不是丹山凤，何必临风刷羽翰。
鸣不择上林，栖不依华屋。雄飞各呼雌，翩翩自相逐。渴饮野田水，饥啄野田粟。一饮一啄能几何，慎勿远飞投网罗。君不见金笼老鹦鹉，向人空作闲言语。
老来已谢著书忙，但向清游访睡乡。寄语深师与包叟，可无客枕假云堂。
绿树覆沧浪，高斋敞夕阳。鸟殊闻法曲，花故忆明妆。碧酒衔风急，清琴拂水长。况逢岩壑侣，同醉白云傍。