律座下朝讲，昼门犹掩关。
叨同静者来，正值高云闲。
寂尔方丈内，莹然虚白间。
千灯智慧心，片玉清羸颜。
松色落深井，竹阴寒小山。
晤言流曦晚，惆怅归人寰。
欧阳詹，太祖干德中献野史，授黄冈宰。事见《诗话总龟》前集卷一四引《雅言杂载》。
同诸公过福先寺律院宣上人房
律座下朝讲，昼门犹掩关。
叨同静者来，正值高云闲。
寂尔方丈内，莹然虚白间。
千灯智慧心，片玉清羸颜。
松色落深井，竹阴寒小山。
晤言流曦晚，惆怅归人寰。
中文译文：
与诸位贵宾一同拜访福先寺的律院，参观宣上人的住房
律座下早上在讲经，正午的门还关着。
请同志们和安静的人进来，此时正是闲适的高云之下。
安静的方丈里，
一切都显得干净而空白。
千灯照耀着智慧的心，
片玉般的脸庞清瘦。
松树的颜色落进深井，
竹林的阴影覆盖小山。
谈话声在徐徐落下，
我心中感到归家的忧愁。
诗意和赏析：
这首诗以欧阳詹参观福先寺律院宣上人房的场景为背景，描绘了禅宗坐禅的宁静与思考。诗人通过寺院的景色和氛围，表达了自己内心的思考和情感。
诗人在第一句“律座下朝讲，昼门犹掩关”中，描述了律座早上在讲经的场景，而正午的门仍然关着。这里通过宏观和微观的角度来描绘时间的流动和场景的变化，体现了禅宗中对于时间和空间的感悟。
接着，诗人邀请“同志们和安静的人”进入方丈，共同体验其中的宁静和空白。这一句表达了共享心灵的平静与安宁。
诗人在描写方丈内的景象时，使用了“莹然虚白”这样的形容词，创造出一种干净而宁静的场景，让人感受到内心的净化与放松。
紧接着，诗人用“千灯智慧心，片玉清羸颜”这一句表达了佛教智慧的照耀和宣上人的虔诚。诗人通过这一描写，表达了对于智慧和虚无的追求，以及对于宗教信仰和精神追求的敬畏之情。
最后两句“松色落深井，竹阴寒小山。晤言流曦晚，惆怅归人寰”，表达了诗人在禅院中的思考和感慨。松树的颜色和竹林的阴影都是寺院的景象，它们产生了超越人世的感觉。诗人的“晤言”也给人以超越时空的感觉。整首诗以一种虚无主义的情感描绘了禅宗的宁静与思考。
公家原在洪崖宅，自是洪崖向上人。嗜酒一生真简淡，风标八袠更精神。纷纷偶厌人间事，去去归寻洞里春。朱绂只今无觅处，但余佳句镇长新。
夜宿峰顶寺。举手扪星辰。不敢高声语。恐惊天上人。
歇手不判案，举头仍见山。虽来鞍马上，不离诗酒间。济源三临泛，王屋一登攀。犹嫌百里近，祇得十日闲。明朝却归府，尘事如循环。犹听瑶华曲，稍开风土颜。
萤微化因草，蚁聚国于槐。缪析封侯爵，僭为思子台。九泉谋蛰处，十月有霜来。穹壤大如许，尔曹小矣哉。
今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已?一作亦?回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。
御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。秀质方含翠，清阴欲庇人。轻云度斜景，多露滴行尘。袅袅堪离赠，依依独望频。王孙如可赏，攀折在芳辰。