踯躅来千里，崎岖为一饥。
客情方惨惨，雪意又垂垂。
万事岂无命，百穷宁坐诗。
前贤有如此，而汝欲何为。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《同子肃过玉汝饮题玉汝壁二首》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
踯躅来千里，崎岖为一饥。
客情方惨惨，雪意又垂垂。
万事岂无命，百穷宁坐诗。
前贤有如此，而汝欲何为。
诗意：
这首诗词表达了作者对生活困苦和命运无常的感慨。诗中描绘了旅途中的辛苦和飢饿，客情悲凉，雪意凝结。作者认为万事皆有命运所制，但即使身处困境，也要坚持创作诗歌。他以此来表达对古代先贤的敬仰，并质问现在的读者，你们有何作为？
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了旅途的艰辛和生活的困苦。作者通过描述自己千里跋涉的艰难和飢饿的痛苦，以及客情的悲凉和雪中的寒冷，表达了对生活中困境的深刻认识。
在诗的后半部分，作者表达了他对命运的思考。他认为人的一切事物都受到命运的支配，无论是富贵还是贫穷，都是命中注定。然而，即使在困境中，作者仍然坚持写诗，认为创作诗歌是一种超越命运束缚的表达方式。
最后两句诗是作者对读者的质问，他借古讽今，以前贤的作为来对比现在的读者，暗示读者们应该有所作为，不应被困境所压制，而应像古代先贤一样，积极面对困境，追求真理和价值。
这首诗词通过简练而有力的语言，表达了作者对生活和命运的思考，同时呼唤读者们积极面对困境，追求理想和价值。它展示了宋代诗人对人生哲理的深刻洞察和追求真理的勇气。
茫茫东海东，古洞石玲珑。蓬岛三山近，华夷一水通。鱼龙多变化，日月自虚空。此境元非幻，人心隐显中。
衣以青为色，谓如天骨青。近年全不食，饮水自通灵。心信生狂语，清羸改俗形。半空仙乐奏，曾向静中听。
惊忧度岁月，靡觉佳序临。玉露破金菊，方知秋气深。
胡儿吹角汉城头，月皎霜寒大漠秋。三奏未终天便晓，何人不起望乡愁。
道山西下路，杳杳历重廊。地寂闻传漏，帘疏有断香。渠清水马健，屋老瓦松长。欲出重欹枕，无何觅故乡。
欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟，海翻狂浪隔金鳌。时应记得长安事，曾向文场属思劳。