土屋枕荒陂，周回仅容席。
环堵异营窟，犹遗古风质。
功虽劳版筑，身自有余力。
依户凿圆窦，寒光度如璧。
户开迎温风，冬墐可栖息。
胡为栋宇丽，但免风雨阨。
安居自宽暇，见者徒逼仄。
寄言邻舍翁，各自适汝适。
慎勿慕华屋，浇漓非至德。
杨时（一○五三～一一三五），字中立，学者称龟山先生，南剑州将乐（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调官不赴，先后从程颢、程颐学，世传有“程门立雪”之佳话。年四十后始出，歷知浏阳、余杭、萧山县，张舜民荐爲荆州教授。徽宗宣和中，召爲秘书郎，未几除迩英殿说书。钦宗靖康元年（一一二六），除右谏议大夫兼侍讲，又兼国子祭酒，力排和议。乞致仕，提举崇福宫。高宗即位，除工部侍郎兼侍读，以龙图阁直学士提举洞霄宫，致仕。着书讲学，东南学者推爲程氏正宗。绍兴五年卒，年八十三。謚文靖。有《龟山集》。事见清毛念特《宋儒龟山杨先生年谱》，《宋史》卷四二八有传。杨时诗，以影印文渊阁《四库全书》本《龟山集》爲底本。校以清顺治八年杨令闻雪香斋刊本（简称顺治本），光绪九年延平府署刊本（简称光绪本）等。光绪本多出底本诗八首，今又从《严陵集》等书中辑得集外诗，合併附于卷末。
《土屋》是杨时在宋代创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
土屋枕荒陂，周回仅容席。
在荒凉的陂塘上建起的土屋，周围环绕的空地只能容纳一张席子。
环堵异营窟，犹遗古风质。
四周用土堆筑起的墙壁形成了独特的住所，仍然保留着古代的风格和特点。
功虽劳版筑，身自有余力。
尽管劳累地亲自筑造土屋，但身体却仍有余力。
依户凿圆窦，寒光度如璧。
依托户口凿出圆形的窗洞，寒光透过窗洞照射进来，犹如玉璧般明亮。
户开迎温风，冬墐可栖息。
户口敞开迎接暖和的微风，冬天也能在土屋中安然居住。
胡为栋宇丽，但免风雨阨。
何必追求华丽的宅邸，只要能避免风雨的困扰就足够了。
安居自宽暇，见者徒逼仄。
宁静的居住环境自然宽敞舒适，而那些来访的人只会感到局促拥挤。
寄言邻舍翁，各自适汝适。
向邻舍的老人寄语，各自适应自己的生活环境。
慎勿慕华屋，浇漓非至德。
切勿追求华丽的房屋，朴实自然才是至高无上的美德。
这首诗词以土屋为题材，表达了作者对朴素自然生活的赞美和思考。土屋虽然简陋，但它不仅承载着古代的历史风貌，也让人享受到安逸和宁静。诗人通过土屋的描绘，呼吁人们不要追求奢华和繁复，而是应该珍惜简单的生活，追求内心的宁静和满足。
这首诗词以简洁清新的语言描绘了土屋的景象和居住环境，通过对土屋的细致描写，传达出一种淡泊宁静的生活态度。诗词中融入了对自然的赞美和对人们追求简单生活的思考，呼唤人们远离繁杂的欲望，追求内心的平静和自在。
这首诗词通过对土屋的描绘，将朴素自然的生活与追求内心宁静的理念融合在一起，呼吁人们珍惜简单的生活，远离奢华的诱惑，追求内心的宁静和满足。同时，诗词中透露出对古代风貌和传统文化的怀念和珍视。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
乡思终日有，孤淡厌琴樽。众木侵山径，寒江逼县门。浪沉滩见脊，雨过壁生痕。憔悴悲兰蕙，因思楚屈原。
江上城低烟树红，江潮西去几时东。吴王花草隳春暮，禹会楼台入梦空。万里孤云留夕照，千年遗恨诉秋风。凤凰飞去无消息，漠漠遥岑烟雨中。
北风号乔林，万象无容姿。高标自有时，正与冰雪宜。老干俨枯木，疏花粲横枝。刻玉费天巧，不为俗跟窥。托质在空谷，清高终见知。论功鼎鼐间，枝头子离离。
今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
解装相值得留连，一望江南万里天。残雪离披山韫玉，新阳杳霭草含烟。余生不足偿多病，乐事应须委少年。惟有爱诗心未已，东归与续棣华篇。