三椽五合不求余，汩汩营营笑拙疏。
妄立是非徒喻马，乐同彼此解观鱼。
洗霜骨出山宜瘦。
答响神藏谷应虚。
莫涴人间名字垢，身云心月本如如。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《退天童上太守吴学士》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
三椽五合不求余，
汩汩营营笑拙疏。
妄立是非徒喻马，
乐同彼此解观鱼。
洗霜骨出山宜瘦。
答响神藏谷应虚。
莫涴人间名字垢，
身云心月本如如。
诗意：
这首诗词表达了作者对于人世间琐碎烦恼的超越和追求内心自在的心境。诗中通过几个意象和比喻，描绘了一种超脱尘世的境界，强调了无欲无求、超越世俗的人生态度。
赏析：
首句“三椽五合不求余”，表达了作者不追求物质的富余和过多的财物，以简朴的生活态度追求内心的宁静。接下来的几句“汩汩营营笑拙疏”，形容作者自嘲自己的拙笨和愚昧，但却能笑对这些缺点，表现出一种豁达的心态。
接下来的两句“妄立是非徒喻马，乐同彼此解观鱼”，通过比喻马儿莽撞妄立是非，而鱼儿则不同，自在地畅游，表达了作者对于善待他人、不与人争斗的理念，以及追求宁静自在的态度。
“洗霜骨出山宜瘦”这句意境独特，表达了作者对于返璞归真的向往，注重内在的修养，更加强调了超脱尘世的追求。
“答响神藏谷应虚”这句意味深长，传递了作者追求宁静心境的观念，认为只有在内心空灵深处，才能找到真正的答案和回应。
最后两句“莫涴人间名字垢，身云心月本如如”，表达了作者对于追求真实自我、超越世俗繁华的思考。将人间的名利冲突比喻为名字的污垢，强调了追求纯净心灵的重要性。
综合而言，这首诗词以简洁明快的语言描绘了作者对于超脱尘世、追求内心宁静的追求，以及对于纯净、自由心境的向往。通过巧妙的意象和比喻，表达了一种豁达、淡泊的人生态度，给人以启迪和思考。
安得采虚石，师道欲吾广。虽然成术业，曾不计少长。孔孟久已亡，富贵得亦傥。後生不闻义，前辈惧为党。退之昔独传，力振功不赏。舌吻张洪锺，小大扣必响。近世复泯灭，务觉多忽怳。今子诚有志，方驾已楼枉。自惭怀道浅，所得可下上。正如种青松，而欲托朽壤。典丹皆可寻，圣言
杨震幽魂下北邙，关西踪迹遂荒凉。四知美誉留人世，应与乾坤共久长。
多情春意忆时节。北圃人来，传道江梅，依稀芳姿，数枝新发。夸嫩脸著胭脂，腻滑凝香雪。问伊还记年时，正好相看，因甚轻别。情切。往事散浮云，旧恨成华发。算知空对，绮槛雕栏，孜孜望人攀折。愁未见苦思量，待见重端叠。愿与永仿高堂，云雨芳菲月。
刺绣非无暇，幽窗自鲜欢。手香江橘嫩，齿软越梅酸。密约临行怯，私书欲报难。无凭谙鹊语，犹得暂心宽。
行行杯酒莫辞频，怨叹劳歌两未伸。汉帝后宫犹识字，楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝，潮打村田活计贫。百岁都来多几日，不堪相别又伤春。
古寿书来言得婿，东阳人到报生孙。一家三处俱强健，且拨闲愁近酒尊。