片月黄昏挂客愁，杖藜间过水西头。
婵娟正喜临清沼，菡萏无端枕碧流。
入暮江山浑似画，向南门巷已先秋。
稻田尽处为沧海，时见乘风万斛舟。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《晚步》是一首宋代的诗词，作者是丘葵。诗人以夕阳下的散步为背景，描绘了一幅优美而富有情感的景象。
诗人以片月黄昏下的挂念和无奈为引子，将自己身处的环境融入其中。他手扶杖藜，穿过水西头，步入夕阳的余晖。这里的"水西头"可能指的是一片湖泊或江河的西边，表现出诗人漫步在一片宁静的水域之中。
接下来的两句描述了一幅美丽的景象。"婵娟正喜临清沼，菡萏无端枕碧流"，婵娟指的是明亮的月亮，喜临清沼，意味着月亮的倒映在清澈的水面上，映出了一片碧蓝。"菡萏无端枕碧流"描绘了荷花在碧波中的优美姿态，以及它们看似毫无原因地靠在水流上。这些细腻的描写给人以美的享受，同时也透露出诗人内心的喜悦。
诗人继续描述了周围景物的变化。"入暮江山浑似画，向南门巷已先秋"，他感叹入夜后江山的美丽如同一幅绘画，景色变得模糊而虚幻。"向南门巷已先秋"表达了秋天的临近，南门巷的景色已经显露出秋天的特征。这种景色的转变也传递了岁月的流转和人事的变迁。
最后两句以宏阔的视角展示了田野和广阔的海洋。"稻田尽处为沧海，时见乘风万斛舟"，诗人将稻田的尽头比喻为辽阔的沧海。这里的"乘风万斛舟"可能指的是远航的船只，象征着勇往直前、追求未知的精神。这些景象的描述使整首诗词的视野更加开阔，展示了自然景观与人生哲理的交融。
《晚步》以婉约的笔触勾勒出夕阳下的一幕幕美丽景色，通过对自然景物的描写，表达了诗人内心的情感和对时光流转的思考。通过细腻而富有意境的描摹，诗词向读者展示了一幅富有诗意和深意的画卷。
瑶池罢游宴，良乐委尘沙。遭遇不遭遇，盐车与鼓车。
酲病初非病，寻真却损真。孤愁如送别，清渴欲生尘。嗅菊时思杜，薰香未惬荀。蔗浆知可析，莫致一瓯新。
玉盘叠捧溪女归，鱼鳞作室待水婓。竹间山鬼入夜啼，古庙久闭谁启扉。屈原憔悴江之圻，芙蓉木兰托兴微。贾谊未召绛灌挤，香草嘉禾徒菲菲。曾无半辞助诃讥，国风幸赖相因依。
大化元无揀择，墨光随手高低。但得岁寒风度，自然处处皆宜。
岁月推来逢子午，坎离交处互乾坤。休将世法论修短，超出阴阳道独尊。
论事从违数，题诗窜定频。客君徒得重，爱我不言贫。薄俗无兄弟，我曹相主宾。别觞终作恶，别语要须真。