龚胜乘车晚，阳城伏合初。
自云臣语戆，不是上恩疏。
黄壤全名节，青编载谏书。
始知年与德，造物有乘除。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
诗词：《挽方德润宝学三首》
朝代：宋代
作者：刘克庄
龚胜乘车晚，阳城伏合初。
自云臣语戆，不是上恩疏。
黄壤全名节，青编载谏书。
始知年与德，造物有乘除。
中文译文：
龚胜晚年乘车，阳城伏合之初。
自称臣下言语迟钝，不是上位者的恩宠疏。
黄土上遵守完整的节操，青编册载有谏言。
始终明白年龄和品德，世间事物皆有增减之理。
诗意和赏析：
这首诗是刘克庄为挽故友方德润而作的三首诗之一。诗人以平淡的语言表达了对方德润的深深怀念和敬意。
首先，诗中描述了龚胜晚年乘车的情景，这是一种寓意着友人方德润离世的悲伤氛围。阳城伏合指的是秋天收获的时节，这里暗示着方德润的逝去是在他壮年之后。
接下来，诗人自称臣下言语迟钝，表达了自己对方德润的谦逊之情。他认为自己无法以恩宠相待，不能与方德润在世时一样受到赏识和关怀。
诗中提到的黄壤全名节和青编载谏书，表达了方德润一生遵守道德准则、坚守原则的品德，以及他在政治上敢于直言谏言的勇气。这种品德和行为使他在人们心中留下了深刻的印象，被载入了历史的记录之中。
最后两句"始知年与德，造物有乘除"，表达了诗人对方德润的赞叹之情。诗人认为通过方德润的一生经历，他明白了年龄和品德之间的关联，以及世间事物增减变化的规律。这里的"造物有乘除"也可以理解为宇宙间的事物随时间而变化，暗示了生命的有限和人事的无常。
总的来说，这首诗通过朴素的语言表达了对方德润的敬仰和怀念之情，同时反映了对伦理道德和政治伦理的思考。诗人通过对方德润的赞颂，间接地呼吁人们注重品德修养，尊重道德规范，并认识到生命的短暂和世事的变迁。
眼底纷纷涸辙鱼，道人遇地即安居。瓦盂香软雕胡饭，松几晴翻贝叶书。老到世情深脱略，年来生计亦萧疏。相逢休论当时事，我亦西郊结草庐。
时世重古不重新，破图谁画四胡人。臂鹰捧盘犀利水，铁锁师子同麒麟。翘翘雉尾插头上，深目钜鼻青搭巾。涂朱点绿笔画大，筋骨怒露蛮祠神。茜袍白马韩公子，从何得此来秘珍。定应海客远为赠，中国未睹难拟伦。公子自言吴生笔，吴笔精劲瘦且匀。我恐非是不敢赞，退归书此任从嗔。
紫霄仙客下三山，因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子，冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓，变化荣枯试小还。从此便教尘骨贵，九霄云路愿追攀。
高价卖生姜，雪真珠满床。清贫虽彻骨，富有敢斗君王。灼然如是，脍身为食，渍血为浆，尽情供养，犹未相当。若也未是，和烟耕绿野，枯笛送斜阳。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
世名检束为朝士，心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店，深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否，冷淡诗成肯和无。若厌雅吟须俗饮，妓筵勉力为君铺。