渔子舣舟待，山童负笈窥。
数峰衔日尽，百丈逆滩迟。
去住初随意，夷犹独育诗。
不妨归更晚，正见月生进。
李流谦（一一二三～一一七六），字无变，号澹斋，德阳（今属四川）人。良臣子。高宗绍兴中以父荫补将仕郎，授成都灵泉尉，秩满，调雅州教授。虞允文宣抚蜀，招置幕下。寻以荐除诸王宫大小学教授。出通判潼州府。孝宗淳熙三年卒，年五十四。遗着由子廉榘编次爲《澹斋集》八十九卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十八卷（其中诗八卷）。事见本集附录其兄益谦所撰《行状》及子廉榘《跋澹斋集后》。 李流谦诗，以影印文渊阁《四库全书·澹斋集》爲底本。另从《永乐大典》辑得集外诗一首，附于卷末。
《晚归》是一首宋代的诗词，作者是李流谦。这首诗描绘了一个渔子和一个山童的晚归情景，通过对自然景色的描写，表达了诗人对生活的随意和对诗歌的热爱。
诗意和赏析：
这首诗以自然景色为背景，通过描绘渔子和山童的晚归情景，展现了作者对生活的态度和情感。诗人将渔子和山童作为代表，他们按照自己的意愿行动，不受拘束，展现了自由自在的生活态度。渔子舣舟待，山童负笈窥，表现了他们各自的职业特点和对生活的态度。
诗中描绘的景色是数峰衔日尽，百丈逆滩迟。这句描述形象生动，传达出景色的壮美和壮丽。数峰衔日尽，暗示着太阳即将落山，山峰上的阳光渐渐消失。百丈逆滩迟，形容山下的河流水势湍急，渔子和山童在逆流中行进。这些景色描写不仅增强了诗歌的美感，同时也暗示了渔子和山童晚归的艰辛和困难。他们不畏艰险，坚持返乡，展现出坚韧和勇敢的品质。
诗的后半部分写道去住初随意，夷犹独育诗。这句表达了渔子和山童的自由和随性，他们不受拘束，按照自己的意愿行动。夷犹独育诗，意味着在这自由的状态下，他们能够创作出富有诗意的作品。这种随心所欲的态度和对诗歌的热爱使他们在生活中得到满足，也赋予了他们独特的灵感和创造力。
最后两句不妨归更晚，正见月生进，表达了诗人希望晚归的渔子和山童能够看到月亮的意愿。这里的月亮象征着美好和进步，作者希望他们能够在晚归的过程中感受到美好的事物，并在生活中有所进步。这也可以理解为诗人对他们的鼓励和祝愿。
总的来说，李流谦的《晚归》通过对渔子和山童晚归情景的描写，展现了自由、勇敢和对诗歌的热爱。诗中的自然景色和随意的生活态度与诗人对美好和进步的期许相呼应，给人以积极向上的感受。
老懶无诗到雪梅，僧窗驼坐拨萁灰。朝来好语成快读，匕筹惊投不为雷。
层层楼阁捧昭回，元是钱王旧战台。山色不随兴废去，水声长逐古今来。年光似月生还没，世事如花落又开。多少英雄无处问，夕阳行客自徘徊。
小桥衔石路，安步水之湄。浪盖菰蒲伏，寒禁笋蕨痴。蜂房深户牖，燕垒渐涂茨。过眼春余几，延缘归思迟。
箕岭逃尧去不回，沈沈遗甃碧烟开。廉泉让水犹堪贵，何况曾轻天下来。
故国看看远，前程计在谁？五更听角后，一叶渡江时。吾道天宁丧，人情日可疑。西陵向西望，双泪为君垂。
望高六宫，位应四星。辅佐君子，警武相成。刘衣褒崇，琛册追荣。于以奠之，有椒其声。