阮籍少青眼，元龙思卧楼。
与君非俗士，为我望神州。
明月不可问，长江空自流。
悠悠复何道，行止一虚舟。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
这是一首宋代孙应时创作的诗词《万景楼三首用韵》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
阮籍少青眼，元龙思卧楼。
阮籍是一个少年时期就有着卓越才华的文人，他的眼光独到、敏锐。元龙指的是汉代文学家阮籍自号的年号。"思卧楼"意味着他思考人生、追求理想的时候，常常选择在楼上独自沉思。
与君非俗士，为我望神州。
这里的"君"指的是读者，表达了作者与读者之间的心灵契合。"非俗士"表示他们都不是普通的人，而是有追求、有抱负的人。"望神州"则是对祖国的向往，希望能够瞻仰祖国的壮丽景色。
明月不可问，长江空自流。
"明月不可问"意味着作者无法探知明月的真实含义，长江则是自由流淌的，没有人可以左右它的行径。这两句表达了人生的无常和自然的无穷，暗示人们要顺应自然、顺应时势。
悠悠复何道，行止一虚舟。
"悠悠复何道"表示人生的道路很漫长，不知前方将会有怎样的境遇。"行止一虚舟"意味着自己的行动和停留都像一叶孤舟，随波逐流，没有确定的目标和归宿。这两句表达了对人生道路的迷茫和无奈感。
这首诗词通过描绘阮籍的思考与楼上的景色，表达了作者对人生与自然的思考和感悟。诗中充满了禅意和哲理，通过对人生与自然的比喻，表达了追求自由、顺应自然的人生态度。
五更展转待晨光，到晓瞢腾入睡乡。却是金门早朝客，千金不博枕中方。
一点灯残鲁酒醒，已携孤剑事离程。愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。白草近关微有路，浊河连底冻无声。此中来往本迢递，况是驱羸客塞城。
入门认溪碧，循流识深源。念我昔此来，及今七寒暄。人事几更变，寒花故犹存。堂堂武夷翁，道义世所尊。永袖霖雨手，琴书贲丘园。当时经行地，尚想语笑温。爱此亭下水，固若玻璃盆。晴看浪花涌，静见潜鳞翻。朝昏递日月，俯仰鉴乾坤。因之发深感，倚槛更忘言。
伏波七十老鍪弧，薏苡何曾适病躯。高卧输公无一事，评诗校画是功夫。
梦褥光宗，河东右族。向来到耳声华熟。游从两世记金兰，风流二阮居南北。今夕何辰，相亲灯烛。一廛我愿依韦曲。长君未可赋骊驹，山人莫为蒲轮促。
河冰一夜合，虏骑入灵州。岁岁征兵去，难防塞草秋。见说灵州战，沙中血未干。将军日告急，走马向长安。