朝晖熏我肌，不饮类酣适。
夕阴惨我颜，所抱非隐戚。
昼夜无集机，日月布常职。
浮生任变灭，二者互出没。
汝忧何从生，汝喜何自得。
阴晴况莫料，暄暖难屡必。
顾虽甚蒙昧，讵敢规造物。
衾裯欠宵具，薪炭乏预积。
未免形语言，宁知见颜色。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《晚立有作》是宋代赵蕃的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
晚霞映照我的肌肤，不喝醉人的酒。夜幕阴沉使我的面容憔悴，我所怀抱的并非隐藏的悲戚。白天和黑夜都没有停歇的机会，日月依旧按时运行。浮生任凭变幻和消逝，两者相互出没。你的忧虑从何而来，你的喜悦又从何而得。阴晴变化难以预料，温暖舒适难以常有。尽管我对许多事情一无所知，但我岂敢规定造物的规律。床上的被褥缺乏睡眠的准备，柴火不足以储存。无法避免地以形式言语相互交流，又怎能真正了解事物的本质。
诗意和赏析：
《晚立有作》运用了对自然和人生的观察，表达了作者对人生和命运无常的思考。诗中通过对朝霞、夕阴、日月等自然现象的描绘，表达了人们对生活和命运的期待和困惑。作者觉得人生就像浮生，充满了变幻和消逝，我们无法预料和掌控它的走向。诗人对生死、忧愁和喜悦的思考，表现出对人生意义的追问和思索。尽管作者承认自己对许多事情一无所知，但他并不妄自规定造物的规律，对于人生的变幻和世间的事物，他采取了一种虚怀若谷的态度。诗人还通过描写物质生活的不足，暗示了人们对于物质享受的追求和对于生活的无奈。整首诗以抒发作者对人生和命运的思考和困惑为主题，通过对自然景物和人生境遇的描绘，表达了一种深沉的哲理意味。
这首诗词以简洁明了的语言，表达了作者对生活和命运的深刻思考。通过对自然景物的描绘和对人生的反思，展现了作者对人生意义和命运无常的独特见解。整首诗情感沉郁而深邃，抒发了人们对于生活和命运的思考和疑惑，引发读者对生命的思索和反思。
酷爱青城好山色，终年不出白云门。
十月寒犹未，幽人乐自便。看山行觅句，扫石坐谈玄。一径藤萝月，数家桑柘烟。旧时钓鱼处，枯木倒寒泉。
扰扰一京尘，何门是了因。万重千叠嶂，一去不来人。鸟道春残雪，萝龛昼定身。寥寥石窗外，天籁动衣巾。
三相当年镇庙堂，江山草木亦增光。一时主宰权衡重，千古人间姓字香。
昔之督邮逐彭泽，今之督邮眷昌国。不令自赋归去来，更以新诗祖行色。开缄墨湿雨蒙蒙，细读字字含清风。尘埃三载足昏塞，一听妙语还醒忪。持归柴桑有茅舍，揭之其间作佳话。非惟可诧陶渊明，亦愧当年督邮者。
廿载金陵九还往，何如三宿在桑间。还家更有江南兴，只取囊诗子细看。