伴涣方兴日，忧危未决前。
伪书知莽诈，新历断周延。
冰作群疑泮，风从一语传。
龟灵无此识，上智炳机先。
李流谦（一一二三～一一七六），字无变，号澹斋，德阳（今属四川）人。良臣子。高宗绍兴中以父荫补将仕郎，授成都灵泉尉，秩满，调雅州教授。虞允文宣抚蜀，招置幕下。寻以荐除诸王宫大小学教授。出通判潼州府。孝宗淳熙三年卒，年五十四。遗着由子廉榘编次爲《澹斋集》八十九卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十八卷（其中诗八卷）。事见本集附录其兄益谦所撰《行状》及子廉榘《跋澹斋集后》。 李流谦诗，以影印文渊阁《四库全书·澹斋集》爲底本。另从《永乐大典》辑得集外诗一首，附于卷末。
《挽秦国夫人》是宋代李流谦的一首诗词。这首诗词描绘了一种沉重的时代氛围和作者内心的忧虑。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
挽秦国夫人
伴涣方兴日，忧危未决前。
伪书知莽诈，新历断周延。
冰作群疑泮，风从一语传。
龟灵无此识，上智炳机先。
译文：
陪伴在动荡的时代中，太阳升起，担忧和危险还未消散。
虚假的文书揭示出蒙昧和欺骗，新的历法中断了传统的延续。
冰冷的水面上涌动着许多疑问，风从一个言语传开。
龟灵并不具备这样的洞察力，只有那些高度聪慧的人才能提前预见。
诗意和赏析：
《挽秦国夫人》描绘了宋代时期的一种动荡和不确定的局势，以及作者对此的忧虑和担心。诗中通过反映时代的种种问题和挑战，表达了对社会混乱和智慧匮乏的关切。
首先，诗中提到的伪书和新历反映了时代中的混乱和虚假。伪书代表着知识的扭曲和误导，而新历的出现则打破了传统的时间观念和秩序，给人们带来了困惑和不安。
其次，诗中的冰和风象征着人们心中的疑虑和不确定。冰作群疑泮表明人们思想的冰冷和困惑，而风从一语传则暗示着信息的传播和言论的影响力。
最后，诗中提到的龟灵和上智炳机先，对比了智慧与无知之间的差距。龟灵代表着对时代变革的无知和无能，而上智炳机先则象征着智慧和洞察力。
整首诗词通过对时代动荡和个人困惑的描绘，呈现出一种忧国忧民的情怀。它反映了作者对社会乱象和智慧匮乏的担忧，并呼吁人们保持警醒和追求智慧，以应对时代的挑战。
拔地莲花在，多年玉井湮。黄河西有影，云栈四无邻。冰窟难成水，枫香渐化人。夕阳不易落，闲立数三秦。
传道仙星媛，年年会水隅。停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。去昼从云请，归轮伫日输。莫言相见阔，天上日应殊。
声异蟪蛄声，听须是正听。无风来竹院，有月在莎庭。虽不妨调瑟，多堪伴诵经。谁人向秋夕，为尔欲忘形。
秦川不为广，南山不为高。嵯峨真兴阁，杰立陵风飚。危槛俯翔鸟，跳檐落飞猱。上有傲世人，身衣白鹤毛。下视市井喧，奔走何嗷嗷。萧然倚楹啸，遗响入云霄。清风吹其裾，冉冉不可操。不知何所为，岂即非卢敖！游目万里间，远山如伏羔。遗语谢世俗，钓鱼当钓鳌。
世味渐阑如嚼蜡，惟诗直恐死方休。四时风月元无尽，万里江山更拟游。
采霞以为食，搴云以为衣。饱暖无所为，骑风去如飞。閒将电作镜，照见人精微。欲说不得说，天机本无机。