荣华露槿落纷纷，苍狗依然是白云。
荆渚止称前进士，灞亭不识故将军。
人间无乐徒劳子，天上求文即召君。
楚些西风将泪去，双鸡他日酹秋坟。
陆文圭（一二五○～一三三四），字子方，江阴（今属江苏）人。度宗咸淳三年（一二六七）膺乡荐，时年十八。宋亡隠居城东，学者称墙东先生。元仁宗延祐四年（一三一七）再中乡举，朝廷数度徵召，以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。 陆文圭诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《挽孙石山二首》是宋代诗人陆文圭的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
荣华的露水像槿花一样纷纷落下，苍狗依然在白云中自由自在地奔跑。在荆渚，只有前进士的名号，而在灞亭，却不知道故将军的事迹。凡人在人间追求享乐只是徒劳无功，只有在天上追求文学才能才能被召唤为君主所赏识。楚地的西风将带走我的泪水，等到那一天，把酒倒在秋天的坟墓上。
诗意：
这首诗描绘了诗人在人间与天上的对比，表达了对功名利禄的追求与现实的冷漠之间的矛盾。诗中荣华的露水象征着世俗的权势富贵，而槿花的凋零则寓意着这种荣华的短暂和虚幻。苍狗代表了放浪不羁的自由精神，与白云形成鲜明对比，突显出人世间的困境与追求自由的渴望。荆渚与灞亭分别象征了功名与忠诚，前者只重视学识而不关心将军的功绩，反映了功名利禄的浮躁和功利主义的现象。诗人认为人世间的快乐与功名是虚幻的，只有在天上追求文学才能才能获得真正的赏识。最后，诗人表达了对故乡的思念之情，楚地的西风将带走他的泪水，预示着将来他会为故乡的墓地倾酒而哭泣。
赏析：
这首诗通过对世俗的功名利禄和追求自由精神的对比，抒发了诗人对现实社会冷漠和功利主义的不满。他认为世俗的荣华富贵是短暂而虚幻的，追求功名与享乐只会带来徒劳和困扰。相比之下，诗人对天上的文学才能充满了渴望，认为只有在这个层面上能够获得真正的赏识和认可。诗中的楚地与西风则增加了一丝凄凉和离愁的意味，表达了诗人对故乡的思念和对人生的无奈。整首诗以简洁明快的语言展示了作者对人世间追求与现实的反思，给人以深思和触动。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。