东晋风流继令名，家传真本换鹅经。
廉勤自得官中趣，贫节亲书座右铭。
民感庥仁忘赴壑，子明诗礼为趋庭。
疾风谁料摧梁木，猿鹤悲鸣不忍听。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《挽王知县》是宋代释绍昙的一首诗词。这首诗词表达了作者对王知县的挽歌，同时也抒发了对社会现象和人生境遇的感慨。
诗词的中文译文如下：
东晋风流继令名，家传真本换鹅经。
廉勤自得官中趣，贫节亲书座右铭。
民感庥仁忘赴壑，子明诗礼为趋庭。
疾风谁料摧梁木，猿鹤悲鸣不忍听。
诗意和赏析：
这首诗词以东晋时期的风流人物继承着令名的传统为开头，抒发了对过去时代的怀念和对传统文化的珍视。"家传真本换鹅经"表明作者的家族传承了真正的文化经典，对于文化的传承和弘扬持有坚定的态度。
接下来的两句"廉勤自得官中趣，贫节亲书座右铭"，描绘了作者在官场中廉洁勤奋的形象，他从自身的努力中获得了满足和快乐，对于正直和廉节的追求成为他座右铭的一部分。这种精神值得我们学习和尊崇。
随后的两句"民感庥仁忘赴壑，子明诗礼为趋庭"，表达了作者对民众的关怀和怀念，他认为一个官员应当怀抱仁爱之心，忘记个人的私利，而以民众的福祉为念。"子明诗礼为趋庭"则表明他以传承诗礼之道为己任，希望能贡献于社会。
最后两句"疾风谁料摧梁木，猿鹤悲鸣不忍听"，以疾风摧毁梁木、猿鹤悲鸣为隐喻，表达了作者对社会风风雨雨中坚持正道而受到伤害的无奈和悲愤之情。
总的来说，这首诗词通过对东晋风流人物、个人修养和社会现象的描绘，展现了作者对传统文化、廉洁公正的追求，以及对社会现象的忧虑和无奈。这种对于美好品质和社会正义的呼唤，体现了作者的人文关怀和积极的社会责任感。
香山老矣，正商量不下，去留蛮素。独立踌躇肠欲断，一段若耶溪女。水底新妆，空中香袖，斜日疏风浦。向人欲语，垂杨清荫多处。便好花里唤船，碧筒白酒，微吸荷心苦。佳月一钩天四碧，隐约明波横注。雪藕逢丝，擘莲见薏，枕簟凉如雨。一双宿鹭，伴人永夜翘伫。
开花空道胜于草，结实何曾济得民。却笑野田禾与黍，不闻弦管过青春。
少年看花双鬓绿。走马章台管弦逐。而今老更惜花深，终日看花看不足。坐中美女颜如玉。为我一歌金缕曲。归时压得帽檐欹，头上春风红簌簌。
柳巷向陂斜，回阳噪乱鸦。农桑子云业，书籍蔡邕家。暮叶初翻砌，寒池转露沙。如何守儒行，寂寞过年华。
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。
暂解尘缨锁与韁，鲈风秋色似鲈乡。从今第四桥南去，蟹簖渔矶属漫郎。